阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

如是我闻，一时佛在瞻波大城伽伽灵池。与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘，当为汝演说。西方安乐世界。今现有佛。号阿弥陀。若有四众。能正受持彼佛名号。以此德。临欲终时。阿弥陀即与大众往此人所。令其得见。见已寻生庆悦。倍增功德。以是因所生之处。永离胞胎秽欲之形。纯处鲜妙宝莲花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。尔十方恒沙诸佛。皆共赞彼安乐世界。所有佛法不可思议。神通现化种种方便不可思议。若能信如是之事。当知是人不可思议。所得业报亦不可思议。阿弥陀佛与声闻俱。如来应正知。其国号曰清泰。圣王所住。其城纵广十千由旬。於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应遍知。父名月上转轮圣王。其母名曰殊胜妙颜。子名月明。奉事弟子名无垢称。智慧弟子曰贤光。神足精勤名曰大化。尔时魔王名曰无胜。有提婆达多。名曰寂静。阿弥陀佛。与比丘六万人俱。若有受持彼佛名号。坚固其心忆念不忘。十日十夜。除舍散乱。精勤修集佛三昧。知彼如来常恒住於安乐世界。忆念相续勿令断绝。受持读诵此鼓音声王大陀罗尼十日十夜。六时专念。五体投地礼敬彼佛。坚固正念悉除散乱。若能令心念念不绝。十日中必得见彼阿弥陀佛，并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人。於今少时所不能一切诸善皆悉回向。愿得往生安乐世界。垂终之日。阿弥陀佛与诸大众。现其人前安慰称是人即时甚生庆悦。以是因缘。如其所愿寻得往生。佛告诸比丘，何等名为鼓音声王大陀尼。吾今当说。汝等善听。唯然受教。於时世尊即说咒曰：

多狄他（一）婆离（二）阿婆离（三）娑摩婆罗（四）尼地奢（五）昵阇多祢（六）茂邸（七）昵茂企（八）阇罗婆罗车驮祢（九）宿佉波啼呢地奢（十）阿弥多由婆离（一）阿弥多蛇伽婆昵呵隶（十二）阿弥多蛇波罗娑陀祢（十三）涅浮提（十四）阿迦舍昵陀（十五）阿迦舍昵提奢（十六）阿迦舍昵阇啼（十七）阿迦舍久舍离（十八）阿迦舍达尼（十九）阿迦舍提咃祢（二十）留波昵提奢（二十一）噜跛坦泥势（二十二）遮埵利达摩波罗娑阿祢（二十三）遮唾唎阿。

利蛇娑帝蛇波罗娑陀祢（二十四）遮埵唎末伽婆那波罗娑陀祢（二十五）婆罗毗耶波罗娑陀祢（二十六）达摩呻他祢（二十七）久舍离（二十八）久舍罗昵提奢（二十九久奢罗波罗啼咃祢（三十）佛陀久奢离（三十一）毗佛陀波罗波斯（三十二）达摩迦罗

祢（三十三）昵专啼（三十四）昵浮提（三十五）毗摩离（三十六）毗罗阇（三十七罗阇（三十八）罗斯（三十九）罗娑岐（四十）罗娑伽罗婆离（四十一）罗娑伽罗阿地?祢（四十二）久舍离（四十三）波罗啼久舍离（四十四）毗久舍离（四十五）咃啼（四六）修陀多至啼（四十七）修波罗舍多至啼（四十八）修波罗啼痴啼（四十九）修离（五修目企（五十一）达咩（五十二）达达啼（五十三）离婆（五十四）遮婆离（五十五）阿舍婆离（五十六）佛陀迦舍昵裘祢佛陀迦舍裘祢（五十七）娑婆呵（五十八）此是阿弥陀音声王大陀罗尼。若有比丘比丘尼。清信士女。常应至诚受持读诵。如说修行。行此持法处闲寂。洗浴其身著新净衣。饮食白素。不啖酒肉及以五辛。常修梵行。以好香花。供养弥陀如来。及佛道场。大菩萨众。常应如是专心系念。发愿求生安乐世界。精勤不怠如其愿。必得往生於彼佛世界。时阿弥陀佛。与诸大众坐宝莲花。其土丛林花果鲜敷。间错严复有树王。香风馥扇出和雅音。纯说无上不思议法。复有妙香名曰光明。若干涂香亦是宝阿弥陀佛。於大宝花结加趺坐。有二菩萨。一名观世音。二名大势至。是二菩萨。侍立左无数菩萨周匝围绕於此众中。若能深信无狐疑者，必得往生阿弥陀国。其地真金。七宝莲自然踊出。若有四众。受持读诵彼佛名号。乃至无有水火毒药刀杖之怖。亦复无有夜叉等除有过去重罪业障。极至七生。必果所愿。佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时。无量众生皆发愿。志求生彼极乐世界。於时世尊赞言：善哉善哉！如汝所愿必得生彼。闻佛说已，天八部。欢喜踊跃作礼奉行。