阿难七梦经

作者:无兰
《阿难七梦经》是由东晋天竺法师竺昙无兰翻译的一部经典著作。故事围绕阿难在舍卫国的七个梦境展开,这些梦象征着未来五浊恶世的景象和佛教法理的预示。梦境中包含了火焰、星宿消失、比丘堕落、邪见盛行等寓意,揭示了信仰与道德的堕落。佛陀在面对阿难的忧虑时,传达了梦境的真正含义以及对未来世道的预警,鼓励他要心存正念,修身持德,抵抗恶世之扰。此经文不仅富含哲理,更让人反思现代社会的道德与信仰变迁。

正文

东晋天竺三藏竺昙无兰译

阿难在舍卫国。有七种梦。来问於佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在於不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来牴揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六者梦大象弃小象。七者梦师子王名华撒头上。有七毫毛。在地而死。一切禽兽。见故怖畏。後见身中虫出。然後食之。以此恶梦。来问於佛。佛时在舍卫国普会讲堂上。与波斯匿王。说法苦习灭得道。为乐见阿难忧色愁苦叵言:佛告阿难。汝於梦者,皆为当来五浊恶世。不损汝也。何为忧色。第一梦陂池火炎滔天者,当来比丘。善心转少。恶逆炽盛。共相杀害。不可称计。第二梦者日月没星宿亦没。佛泥洹後。一切声闻。随佛泥洹不在世。众生眼灭。第三梦出家比丘。转在於不净坑堑之中。在家白衣。登头出者,当来比丘怀毒嫉妒。至相杀害。道士斩头。白衣视之。谏诃不从。死入地狱。白衣精进。死生天上。第四梦者,群猪来牴揬栴檀林怪之者,当来白衣。来入塔寺。诽谤众僧。求其长短。破塔害僧。第五梦者,头戴须弥山。不以为重者,佛泥洹後。阿难当为千阿罗汉。出经之师。一句不忘。受悟亦多。不以为重。第六梦者,大象弃小象。将来邪见炽盛。坏我佛法。有德之人。皆隐不现。第七梦师子死者,佛泥洹後。一千四百七十岁。我诸弟子修德之心。一切恶魔不得尧乱。七毫者七百岁後事。

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