阿速达经

作者:求那跋陀罗
《阿速达经》由求那跋陀罗译,主要讲述了佛在舍卫国教导比丘们要如何孝顺父母。经文指出,子女应以身心践行孝道,劝诫父母行善止恶,以此报答养育之恩。此外,佛教导了妻子对丈夫应尽的责任与义务,包括要以恭敬的态度为夫服务,避免与惰人、怨家和贼人同居,以保持合适的家庭关系。通过这样的德行,夫妻双方皆可获得善果,生天享福。

正文

宋天竺三藏求那跋陀罗译

闻如是,佛在舍卫国告诸比丘,皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘,如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠。皆以著身上。尚未足报偿父母恩。父母喜杀生。子能谏止。父母令不复杀生。父母有恶心。子常谏止。令常念善无有恶心。父母愚痴少智不知经道。以佛经告之。父母贪狼嫉妒。子从顺谏之。父母不知善恶。子稍以顺告之。诸比丘,子当如是,为人作子。衣服欲好於父母。食欲甘於父母语欲高父母上。至死後当入地狱中。为人作子。当孝顺事父母持行如是者,死当生天上。诸比丘皆稽首俱闻善教。

佛言:有大贤者优婆塞字速达。为子取妇。妇字玉耶。玉耶大婿富家女。不以姑公之礼事速达。亦不敬其夫婿积数年。速达亦贤者优婆塞。不言不语。到佛所自责。我为子取妇。国中豪富家子。心大欢喜。今事我数年。憍慢自恣不以妇礼。愿佛明日自屈到我家。佛默然不应。默然不应者旦日欲往。明日佛到速达家其妇不出。佛以神化之。心喜乃出见佛。前为佛作礼。佛言:汝为人作妇。用何事夫婿。玉耶言:当以身事夫。佛言:妇人事夫有三恶四善。何等为三恶。一恶者,如与惰人共居不欲作事。骂詈至暮嗜美好斗。二恶者,如与怨家共居。不持一心向夫。不愿夫善。不愿夫成就。当愿夫死。三恶者,如与偷盗共居。不惜夫物但念欺夫。常欲自好不顺子孙。但念淫泆。如是死者,展转恶道中无有出时。是为三恶。何等为四善。一善者,妇见夫从外来。当如母见子。夫有急缓常欲身代之。二善者,妇事夫当如弟见兄。上下相承事。夫恶不以为恶。不念淫泆常随夫语。三善者,妇事夫当如朋友。相见辄相念。夫从他方来。当如见父兄。心中欢喜和颜向之。妇持心当如是,四善者,妇事夫当如婢。夫大骂亦不以为恶。捶击亦不以为剧。走使亦不以为劳苦。夫虽恶常念事善。当顾子孙。如是死者常生天上。亦於天上饶侍者,好衣珍宝常在身上。佛言:三恶四善。汝欲持何所事夫。玉耶言:妇人事夫不可用三恶。四善者可与共居。从今以去请如婢事大夫子。玉耶即膝行承事速达。以夫妇之礼事其婿。

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