孔子家语

孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其进行整理,凡二十七卷[1],现存十卷。

《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时,曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书,清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。孙志祖说:“至于《家语》,肃以前学者绝不及引……,其伪安国后序云以意增损,其言则已自供皇状然……夫叙孔子之书,而先言夺郑氏之学,则是传会古说攻驳前儒可知矣”[2]

陈士珂《孔子家语疏证》则认为不是伪书:“予观周末汉初诸子,其称述孔子之言类多彼此互见,损益成文……然其书并行,至于今不废,何独于是编而疑之也”。

钱馥《家语疏证跋》认为不是伪书,但有经过加工,王肃所注《孔子家语》是在二十七篇的基础上增加了十七篇[3]。《四库全书总目提要》说:“其书流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中。故自唐以来,知其伪而不能废也。”

顾颉刚撰写《孔子研究讲义》一书明确指出《孔子家语》为王肃伪作,“无任何取信之价值”。20世纪70年代以来,由于出土文献的出现,给《孔子家语》的研究带来了新的契机。1973年河北定州八角廊出土了汉墓竹简中有《儒家者言》,内容与《家语》相近。1977年安徽阜阳双古堆出土了汉墓木牍,内容同《家语》有关,另有英藏敦煌写本《孔子家语》。李学勤认为,《孔子家语》可能成于孔安国、孔僖、孔季彦、孔猛等人之手[4]。有学者甚至指出《孔子家语》的价值并不在《论语》之下[5]

注释

  1. ^ 《汉书·艺文志》作二十七卷
  2. ^ 孙志祖《家语疏证》
  3. ^ 钱馥《家语疏证跋》:“肃传是书时,其二十七卷俱在也,若判然不同,则肃之书必不能行。即行矣,二十七卷者必不至于泯灭也。惟增多十七篇,而二十七篇即在其中,故此传而古本则逸耳”
  4. ^ 《竹简<家语>与汉魏孔氏家学》,《孔子研究》1987年第2期
  5. ^ 杨朝明:《出土文献与〈孔子家语〉伪书案的终结》
卷一
相鲁第一始诛第二王言解第三大婚解第四儒行解第五问礼第六五仪解第七
卷二
致思第八三恕第九好生第十
卷三
观周第十一弟子行第十二贤君第十三辩政第十四
卷四
六本第十五辩物第十六哀公问政第十七
卷五
颜回第十八子路初见第十九在厄第二十入官第二十一困誓第二十二五帝德第二十三
卷六
五帝第二十四执辔第二十五本命解第二十六论礼第二十七
卷七
观乡射第二十八郊问第二十九五刑解第三十刑政第三十一礼运第三十二
卷八
冠颂第三十三庙制第三十四辩乐解第三十五问玉第三十六屈节解第三十七
卷九
七十二弟子解第三十八本姓解第三十九终记解第四十正论解第四十一
卷十
曲礼子贡问第四十二曲礼子夏问第四十三曲礼公西赤问第四十四

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