《论语》是一本以记录春秋时思想家、教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。由孔子门生及再传弟子集录整理，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。今本并不是由孔子的弟子或再传弟子编订，也不是稍后些的人根据不同版本编订结集的，今日所读之本经历了两次大改造，一个是西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇；西元二世纪中期，郑玄又以《张侯论》为底本，根据不同版本进行点校，定下《论语》今本，并结集了两汉间对《论语》的不同解释。不到一百年后，何晏把郑玄本及其反对派的观点编成了《论语集解》。何晏之后，南北朝时代，皇侃，受佛教的影响，编成《义疏》本。西元八至九世纪，唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度，要回到原典。但由于郑玄在世时已与孔子相差600余年，《论语》原典并不可考[1]。今本据阮元校勘《十三经注疏》本统计，约1万2千字。[2]
结构
现存《论语》共20篇，492章。每篇篇名取自正文开头，或“子曰”、“子谓”后首句的前二、三字。
- 学而第一
- 为政第二
- 八佾第三
- 里仁第四
- 公冶长第五
- 雍也第六
- 述而第七
- 泰伯第八
- 子罕第九
- 乡党第十
- 先进第十一
- 颜渊第十二
- 子路第十三
- 宪问第十四
- 卫灵公第十五
- 季氏第十六
- 阳货第十七
- 微子第十八
- 子张第十九
- 尧曰第二十
争议
孔子于《阳货》提及“唯女子与小人为难养也。”这句话通常被认为是孔子推行大男人主义思想。然而有人指出此句后面尚有“近之则不逊，远之则怨。”，专指“近之则不逊，远之则怨。”的女子与小人。另一说认女子与小人为男女仆人。但最近亦有人提出，“小人”即为“儿童”、“小孩”的意思，所以这段话可以解读为“养活一个家庭是很艰难的”。[3]近年，谭家哲先生研究《论语》思想，认为《论语》之编写具有完整之思想结构。在谭之著作《论语与中国思想》中指出《阳货》最后两句话所阐述的，是人之主观任性而为时，所表现出的虚假性。“唯女子与小人为难养也。”且“近之则不逊，远之则怨。”之原因在于人因为情爱（女子）所致之任性，以及因为人眼见狭小（小人）而处处与人争之不逊。此两者因为从人心主观且刻意的任性妄为，所以“唯”此二者“难养”。[4]
另孔子于《泰伯》中说：“民可使由之，不可使知之。”（“对于人民，可以放任他们，却不能让他们有智慧。”）批评者认该句为孔子推行愚民政策之例证。文化大革命时期这句话遭公开批判，且直到现在仍作为这句话的公认解释。然而另有一种说法认为，这句话原文并无标点，而后人的句读有问题，应为：“民可使，由之；不可使，知之。”（“有能力的人，可让他们自由发挥；没有能力的人，则要让他们学习。”）按此说则孔子并非认同愚民政策。[5]在谭家哲先生的论语研究中，则解此句为：“民可，使由之；不可，使知之。”意思是，人民若可以依正道而生活时，应使人民能顺之而行；相反地，若人民的生活行为因为社会、时代种种因素而偏离人之美善时，则必须“使人民知道”正道之可能，不可陷人民于无道而不自知。其意义与传统愚民政策之批评正好相反，也与论语全书之一贯思想相符合。[6]
历代注解
- 三国 何晏《论语集解》
- 南朝 皇侃《论语义疏》
- 北宋 邢昺《论语注疏》
- 南宋 朱熹《论语章句集注》
- 清 刘宝楠《论语正义》
- 程树德 《论语集释》
- 杨伯峻《论语译注》
- 钱穆《论语新解》
- 南怀瑾《论语别裁》
- 杜道生《论语注译》
- 李炳南《论语讲要》
- 王熙元《论语通释》
- 杨树达《论语疏证》
- 雅乐
注释
- ^[1]历史学家朱维铮批评于丹根本不知《论语》为何物
- ^魏嵩《壹是纪始》作“论语一万二千七百字”。黄侃《手批白文十三经提要》说：“郑耕老作一万三（一作二）千七百字，欧阳公作一万一千七百五字。阮元校勘的《十三经注疏》本统计是一万二千七百字，此和郑耕老所说相同。”钱穆在《孔子与论语》一书说“其总字数，不出一万六千四百多字。”
- ^“唯女子与小人为难养也”辨析
- ^谭家哲，《论语与中国思想》，唐山出版社，2006年 ISBN 978-986-7021-18-2
- ^智识学术网──“民可使由之不可使知之”句意辨析
- ^谭家哲，《论语与中国思想》，唐山出版社，2006年 ISBN 978-986-7021-18-2
参考文献
- Theodore de Bary (ed.), Sources of Chinese Tradition (Vol. 1), New York: Columbia University Press, 1999
- 金谷治译注《论语》，岩波文库，1999年 ISBN 4-00-332021-2
- 杨伯峻，《论语和孟子》，中国古代文化史讲座，广西师范大学出版社，2003年 ISBN 7563339388
- 谭家哲，《论语与中国思想》，唐山出版社，2006年 ISBN 978-986-7021-18-2
