南史

作者:李延寿
《南史》是唐朝史学家李延寿撰写的历史著作,共八十卷,记载了南朝宋、齐、梁、陈四国自420年至589年的历史。该书以纪传体形式记录,分为十卷本纪和七十卷列传,旨在继承李延寿父亲未竟的事业,修正当时南北朝历史中的失实和偏见。《南史》与《北史》交相辉映,成为后世重要的史料,并在学术界流传广泛,影响深远。它突出门阀士族地位,尽管有部分重复现象,仍被视为重要的历史参考文献。

目录

本纪
宋本纪上第一宋本纪中第二宋本纪下第三齐本纪上第四齐本纪下第五梁本纪上第六梁本纪中第七梁本纪下第八陈本纪上第九陈本纪下第十
列传
列传第一 后妃上列传第二 后妃下列传第三 宋宗室及诸王上列传第四 宋宗室及诸王下列传第五 刘穆之 徐羡之 傅亮 檀道济列传第六 王镇恶 朱龄石 毛修之 傅弘之 朱修之 王玄谟列传第七 刘敬宣 刘怀肃 刘粹 孙处 蒯恩 向靖 刘锺 虞丘进 孟怀玉 胡藩 刘康祖列传第八 赵伦之 萧思话 臧焘列传第九 谢方明 谢灵运列传第十 谢弘微列传第十一 王弘列传第十二列传第十三 王诞 王华 王惠 王彧列传第十四 王裕之 王镇之 王韶之 王悦之 王准之列传第十五 王懿 到彦之 垣护之 张兴世列传第十六 袁湛列传第十七 孔靖 孔琳之 殷景仁列传第十八 褚裕之列传第十九 蔡廓列传第二十 何尚之列传第二十一 张裕列传第二十二 张邵列传第二十三 范泰 荀伯子 徐广 郑鲜之 裴松之 何承天列传第二十四 顔延之 沈怀文 周朗列传第二十五 刘湛 庾悦 顾琛 顾觊之列传第二十六 羊欣 羊玄保 沈演之 江夷 江秉之列传第二十七 沈庆之 宗悫列传第二十八 柳元景列传第二十九 殷孝祖 刘勉列传第三十 鲁爽 薛安都 邓琬 宗越 吴喜 黄回列传第三十一齐宗室 衡阳元王道度 始安贞王道生 始安王遥光 曲江公遥欣安陆昭王缅 新吴侯景先 南丰伯赤斧 衡阳公谌临汝侯坦之列传第三十二齐高帝诸子上 豫章文献王嶷列传第三十三 齐高帝诸子下列传第三十四 齐武帝诸子 文惠诸子 明帝诸子列传第三十五 王敬则 陈显达 张敬儿 崔慧景列传第三十六 李安人 戴僧静 桓康 焦度 曹武吕安国 周山图 周盘龙 王广之列传第三十七 荀伯玉 崔祖思 苏侃 虞悰 胡谐之 虞玩之 刘休 江祏列传第三十八 陆澄 陆慧晓 陆杲列传第三十九 庾杲之 王谌 孔珪 刘怀珍列传第四十 刘瓛明 僧绍 庾易 刘虬列传第四十一 梁宗室上列传第四十二 梁宗室下列传第四十三 梁武帝诸子列传第四十四 梁简文帝诸子 元帝诸子列传第四十五 王茂 曹景宗 席阐文 夏侯详 吉士瞻 蔡道恭 杨公则 邓元起 张惠绍 冯道根 康绚 昌义之列传第四十六 张弘策 庾域 郑绍叔 吕僧珍 乐蔼列传第四十七 沈约 范云列传第四十八 韦叡 裴邃列传第四十九 江淹 任昉 王僧孺列传第五十 范岫 傅昭 孔休源 江革 徐勉 许懋 殷钧列传第五十一 陈伯之 陈庆之 兰钦列传第五十二 贺瑒 司马褧 朱异 顾协 徐摛 鲍泉列传第五十三 王神念 羊侃 羊鸦仁列传第五十四 江子一 胡僧佑 徐文盛 阴子春 杜崱 王琳 张彪列传第五十五 陈宗室诸王 永修侯拟 遂兴侯详 宜黄侯慧纪 衡阳献 王昌南康湣 王昙朗 文帝诸子 宣帝诸子 后主诸子列传第五十六 杜僧明 周文育 侯瑱 侯安都 欧阳頠 黄法奭 淳于量 章昭达 吴明彻列传第五十七 胡颖 徐度 杜棱 周铁武 程灵洗 沈恪 陆子隆 钱道戢 骆文牙 孙瑒 徐世谱 周敷 荀朗 周炅 鲁悉达 萧摩诃 任忠 樊毅列传第五十八 赵知礼 蔡景历 宗元饶 韩子高 华皎 刘师知 谢岐 毛喜 沈君理 陆山才列传第五十九 沈炯 虞荔 傅縡 顾野王 姚察列传第六十 循吏列传第六十一 儒林列传第六十二 文学列传第六十三 孝义上列传第六十四 孝义下列传第六十五 隐逸上列传第六十六 隐逸下列传第六十七 恩幸列传第六十八 夷貊上列传第六十九 夷貊下列传第七十 贼臣

李延寿的其他作品

北史
李延寿
《北史》是由唐朝史学家李延寿所撰写的重要历史著作,共100卷,涵盖了北魏至隋的历史,记录了233年的重大事件。这部书在《魏》、《齐》、《周》、《隋》四书基础上进行了删改和编纂,文字精练且风格优美,是研究北朝历史的重要资料。李延寿致力于追溯历史,传承父亲未竟的事业,使《北史》成为继《南史》之后的重要史书,受到后世广泛重视。尽管存在不足之处,如对部分历史事件的删削和对迷信现象的描写,但其在认识北朝历史和人物方面的价值不容忽视。
查看全部

猜你喜欢

世说新语
刘义庆
《世说新语》是中国南朝宋时期的重要笔记小说,由刘义庆于420-581年间编纂。全书记录了从汉末至刘宋时期魏晋名士的言谈轶事,涵盖德行、言语、政事、文学等36类,共一千多则,通过鲜活的故事反映了当时士人的思想、生活及社会风貌。这部作品运用了对照、比喻等文学技巧,保存了许多名句,对后世产生深远影响,成为“世说体”小说的源头。其丰富的内容和独特的风格,使读者深入了解魏晋时代的文化与精神。
封神演义
陈仲琳
《封神演义》又称《封神榜》,是明代作家陈仲琳创作的经典神魔小说,成书于隆庆、万历年间。书中以姜子牙辅佐周文王、周武王讨伐商纣为背景,融入丰富的道教元素和鲜明角色,如姜子牙和哪吒。全书共一百回,展现了仙人们的斗智斗勇,构筑了周朝与殷商的史诗对抗。该作影响深远,衍生出众多评书、电视剧等,最早版本珍藏于日本内阁文库,体现了其文献价值和文化遗产。
公孙龙子
公孙龙
《公孙龙子》是战国时期思想家公孙龙的哲学著作,现存六篇。书中探讨了名与实、事物的本质及变化等核心问题,其中以《白马论》和《坚白论》最具影响力,提出了“白马非马”的重要命题。其余篇幅包括《指物论》、《通变论》和《名实论》,揭示了事物名称与本质的关系、运动的变化等哲学思辨。这部著作对后世影响深远,多位学者如谢希深和陈澧对其进行了注释,有助于理解公孙龙的思想精髓。
盐铁论
桓宽
《盐铁论》是中国西汉桓宽所著的重要政论性散文集,基于汉昭帝时期盐铁会议的记录整理而成。会议中,贤良文学与御史大夫桑弘羊代表不同观点,围绕盐铁专营、酒类专卖等议题展开激烈辩论。作品分为多个篇章,详细记述了辩论经过及对匈奴外交策略的争论,为研究西汉经济政治史提供了珍贵资料。尽管具有重要文献价值,但桓宽偏向儒家思想,缺乏客观性。全书采用对话体结构,显示了古代散文作品的独特风格。
文明小史
李伯元
《文明小史》是清代作家李伯元创作的六十回讽刺小说,背景设定在1900年庚子事变前后的动荡中国。小说描绘了西方文明在中国的接纳与抵制,以及清廷官员的昏庸,揭示了利用维新名义获取私利的风气。通过流动式人物反映维新运动的社会现象,批判维新派的伪善与愚昧。尽管受《儒林外史》影响,李伯元的作品在深度和细致观察上有所欠缺,且部分内容重复。这部作品具有历史价值,反映了当时的社会思潮与文化碰撞。