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世说新语

作者:刘义庆

世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

目录

内容

《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级当时的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更清楚地见识所谓“魏晋清谈”的风貌。唐朝修《晋书》多采《世说新语》,引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右[1]。对此后世的史家常有批评[2]

此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来的小说发展影响尤其大。《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》、《今世说》、《明语林》等都是仿《世说新语》之作,称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》[3][4]。《世说新语》成书以后,敬胤、刘孝标等人皆为之作注,今仅存孝标注[5]

类目

  • 德行第一
  • 言语第二
  • 政事第三
  • 文学第四
  • 方正第五
  • 雅量第六
  • 识鉴第七
  • 赏誉第八
  • 品藻第九
  • 规箴第十
  • 捷悟第十一
  • 夙惠第十二
  • 豪爽第十三
  • 容止第十四
  • 自新第十五
  • 企羡第十六
  • 伤逝第十七
  • 栖逸第十八
  • 贤媛第十九
  • 术解第二十
  • 巧艺第二十一
  • 宠礼第二十二
  • 任诞第二十三
  • 简傲第二十四
  • 排调第二十五
  • 轻诋第二十六
  • 假谲第二十七
  • 黜免第二十八
  • 俭啬第二十九
  • 汰侈第三十
  • 忿狷第三十一
  • 谗险第三十二
  • 尤悔第三十三
  • 纰漏第三十四
  • 惑溺第三十五
  • 仇隙第三十六

版本

  • 唐写本残卷
  • 南宋绍兴八年董弅刊本,原本存于日本
  • 南宋淳熙十五年陆游刻本
  • 淳熙十六年湘中刻本

注释

  1. ^高淑清《晋书取材世说新语之管见》
  2. ^刘知几在《史通·采撰篇》中指出:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒,其所载或诙谐小辩,或神鬼怪物。其事非圣,扬雄所不观;其言乱神,宣尼所不语。皇朝新撰晋史,多采以为书。夫以干、邓之所粪除,王、虞之所糠秕,持为逸史,用补前传,此何异魏朝之撰《皇览》,梁世之修《遍略》,务多为美,聚博为功,虽取说于小人,终见嗤于君子矣。”《旧唐书·房玄龄传》亦载:唐修《晋书》,“史官多是文咏之士,好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论,竞为绮艳,不求笃实,由是颇为学者所讥。”王应麟《困学纪闻》卷十三亦云:“刘知几《史通》:‘《晋史》所采多小书,若《语林》、《世说》、《搜神记》、《幽明录》是也。曹(嘉之)、干(宝)两《纪》,孙(盛)、檀(道鸾)二《阳秋》,皆不之取。其中所载美事,遗略甚多。'又云:‘唐修《晋书》,作者皆词人,远弃史、班,近亲徐、庾。'晁子止亦谓:《晋史》丛冗最甚。”
  3. ^明袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋:“余家旧藏盖得之王原叔家,后得晏元献公手自校本,尽去重复,其注亦小加剪截,最为善本。”
  4. ^鲁迅《史略》:“今存者三卷曰《世说新语》, 为宋人晏殊所删并, 于注亦小有剪裁, 然不知何人又加新语二字, 唐时则曰新书, 殆以《汉志》儒家类录刘向所序六十七篇中, 已有《世说》, 因增字以别之也。”
  5. ^敬胤注已佚,宋绍兴八年董弅刻本《世说新语》中附汪藻《世说叙录》中《考异》一卷有残语。