世说新语

世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

目录

内容

《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级当时的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更清楚地见识所谓“魏晋清谈”的风貌。唐朝修《晋书》多采《世说新语》,引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右[1]。对此后世的史家常有批评[2]

此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光彩。如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用,对后来的小说发展影响尤其大。《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》、《今世说》、《明语林》等都是仿《世说新语》之作,称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》[3][4]。《世说新语》成书以后,敬胤、刘孝标等人皆为之作注,今仅存孝标注[5]

类目

  • 德行第一
  • 言语第二
  • 政事第三
  • 文学第四
  • 方正第五
  • 雅量第六
  • 识鉴第七
  • 赏誉第八
  • 品藻第九
  • 规箴第十
  • 捷悟第十一
  • 夙惠第十二
  • 豪爽第十三
  • 容止第十四
  • 自新第十五
  • 企羡第十六
  • 伤逝第十七
  • 栖逸第十八
  • 贤媛第十九
  • 术解第二十
  • 巧艺第二十一
  • 宠礼第二十二
  • 任诞第二十三
  • 简傲第二十四
  • 排调第二十五
  • 轻诋第二十六
  • 假谲第二十七
  • 黜免第二十八
  • 俭啬第二十九
  • 汰侈第三十
  • 忿狷第三十一
  • 谗险第三十二
  • 尤悔第三十三
  • 纰漏第三十四
  • 惑溺第三十五
  • 仇隙第三十六

版本

  • 唐写本残卷
  • 南宋绍兴八年董弅刊本,原本存于日本
  • 南宋淳熙十五年陆游刻本
  • 淳熙十六年湘中刻本

注释

  1. ^高淑清《晋书取材世说新语之管见》
  2. ^刘知几在《史通·采撰篇》中指出:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒,其所载或诙谐小辩,或神鬼怪物。其事非圣,扬雄所不观;其言乱神,宣尼所不语。皇朝新撰晋史,多采以为书。夫以干、邓之所粪除,王、虞之所糠秕,持为逸史,用补前传,此何异魏朝之撰《皇览》,梁世之修《遍略》,务多为美,聚博为功,虽取说于小人,终见嗤于君子矣。”《旧唐书·房玄龄传》亦载:唐修《晋书》,“史官多是文咏之士,好采诡谬碎事,以广异闻;又所评论,竞为绮艳,不求笃实,由是颇为学者所讥。”王应麟《困学纪闻》卷十三亦云:“刘知几《史通》:‘《晋史》所采多小书,若《语林》、《世说》、《搜神记》、《幽明录》是也。曹(嘉之)、干(宝)两《纪》,孙(盛)、檀(道鸾)二《阳秋》,皆不之取。其中所载美事,遗略甚多。'又云:‘唐修《晋书》,作者皆词人,远弃史、班,近亲徐、庾。'晁子止亦谓:《晋史》丛冗最甚。”
  3. ^明袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋:“余家旧藏盖得之王原叔家,后得晏元献公手自校本,尽去重复,其注亦小加剪截,最为善本。”
  4. ^鲁迅《史略》:“今存者三卷曰《世说新语》, 为宋人晏殊所删并, 于注亦小有剪裁, 然不知何人又加新语二字, 唐时则曰新书, 殆以《汉志》儒家类录刘向所序六十七篇中, 已有《世说》, 因增字以别之也。”
  5. ^敬胤注已佚,宋绍兴八年董弅刻本《世说新语》中附汪藻《世说叙录》中《考异》一卷有残语。
德行第一言语第二政事第三文学第四方正第五雅量第六识鉴第七赏誉第八品藻第九规箴第十捷悟第十一夙慧第十二豪爽第十三容止第十四自新第十五企羡第十六伤逝第十七栖逸第十八贤媛第十九术解第二十巧艺第二十一崇礼第二十二任诞第二十三简傲第二十四排调第二十五轻诋第二十六假谲第二十七黜免第二十八俭啬第二十九汰侈第三十忿狷第三十一谗险第三十二尤悔第三十三纰漏第三十四惑溺第三十五仇隙第三十六

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