月波洞中记
佚名

贯德

金毛五色是鸾凤之衣,紫绶金章是朝天之服,故知神不贵者,其形不永期也。人受天地五行之正气,一月精血凝,二月胚胎成,三月统血脉,四月形体就,五月能动转,六月毛发生,七月筋脉至,八月脏腑具,九月谷气在胃,十月百神修具,出于子亥之门,然后成人。蕴胚胎之真粹,禀灵骨于幽冥。情欲既萌,遂生祸福,事虽未兆,神已先知。发于五神是为五色,布在面部,吉凶可知,青忧,白哭,黑病,赤灾。惟有黄气,独主喜庆,更须纪四时瞻察,随本相以相生,则灾福之理,昭然自见。夫贵人者,含灵受既,禀之于天和;血脉形神,降之于精髓。山有玉而草木鲜,水怀珠而波澜媚。人有贵气者,形神骨肉自然异于常伦,无艺无才亦有大禄,虽处贫贱之中,人自钦仰,此贵人之苗也,但看礼度,接待、行步、笑语、精神,自在异于众人,贵人一见便加爱重保护,原其显达者是也。《老君之歌》:“三品贵者皆识人。”此其象也。贱人者,虽能语而无神,贱人者,虽能语而无神,虽有形而无骨,视其气则不润,察其色则无光,手足失坠,筋节不续,举措悚慑,作事乖违,其精神,语笑、体度、接对,一见可知,更不在相也。经云:顽石投于江湖,虽千年而不润,白玉投于沙泥,至劫尽而明。形薄者不可以任重,神浊者必难以当禄,元气失者视之不遥,元气胜者望之愈远,气贵者望之如云宵,气贱者望之如粪土,其根本深浅亦可知矣。经曰:莽苍无色终年贫,黄须乱垂乞为伶,腹浅臀薄无屋薪。急行视后多孤辛,脑发半垂少失亲。鹤顶结露不用论,区区终日没精神。肉多口大蛴螬身,纵得公卿命早迟。更有掉腰蛇行人,虽年百岁守孤贫。