葬书

葬书》,一卷,风水典籍,相传是晋代郭璞所著[1]

世传郭璞从河东郭公受《青囊中书》九卷,但并没说郭璞著有《葬书》[2],《宋志》载《葬书》原只一卷,疑似后人伪托之作[3],后由众人所增饰至二十篇。宋代蔡元定删定为八篇,元代吴澄又删定内篇、外篇、杂篇。《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”有专家认为《葬书》风水之理来自《周易[4]

注释

  1. ^王祎《青岩丛录》曰:“择地以葬,其术本于晋郭璞。”
  2. ^四库全书总目·葬书解题》认为:“考璞本传,载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷,遂洞天文、五行、卜筮之术。……不言其尝著《葬书》。《唐书》有《葬书地脉经》一卷、《葬书五阴》一卷,又不言璞所作。唯《宋志》载有璞《葬书》一卷,是其书自宋始出。”
  3. ^清代丁芮朴《风水祛惑》:“葬书非郭璞之书也,盖其伪有显然著者。《晋书·郭璞传》具载其著述而不言《葬经》,其伪一;葛洪《神仙传》亦具载郭璞著述,并无《葬经》,其伪二;《隋书,经籍志》不著录,其伪三;《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱不著录,其伪四;六朝以后相墓书盛行者则有青乌子,相冢书又有五姓相墓,不闻郭璞《葬经》之学,其伪五;《撼龙经》、《疑龙经》,谢文节公以为杨救贫所著。书中绝不言及郭璞,亦不引及《葬经》,则为杨所未见,其伪六。……”
  4. ^徐韶杉:郭璞《葬书》风水之理来自《周易》

参考书目

  • 王祎《青岩丛录》
  • 刘沛林〈《葬经》和《葬书》考〉
内篇外篇杂篇

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