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右第二十七章

言人道也。

子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。”

好,去声。?,古灾字。以上孔子之言,子思引之。反,复也。

非天子,不议礼,不制度,不考文。

此以下,子思之言。礼,亲疏贵贱相接之体也。度,品制。文,书名。

今天下车同轨,书同文,行同伦。

行,去声。今,子思自谓当时也。轨,辙迹之度。伦,次序之体。三者皆同,言天下一统也。

虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

郑氏曰:“言作礼乐者,必圣人在天子之位。”

子曰:“吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。”

此又引孔子之言。杞,夏之后。征,证也。宋,殷之后。三代之礼,孔子皆尝学之而能言其意;但夏礼既不可考证,殷礼虽存,又非当世之法,惟周礼乃时王之制,今日所用。孔子既不得位,则从周而已。