白虎正义

《汉书》，班固撰写的中国第一部纪传体断代史，记录了西汉阶段的历史，其范围从前202年汉高帝元年到公元23年王莽地皇四年，共230年的历史。全书分为纪、表、志、传四个部分共一百篇，以其语言庄重典雅、结构严谨而闻名。班固和他的家族历时四十多年完成此书，奠定了后世断代史的编纂模式，对中国历史研究产生深远影响。遗留诸多珍贵史料，为后代研究汉代及古代文化提供了重要参考。

《仪礼》是儒家十三经之一，详细记载了周代士大夫的礼仪，涵盖冠婚、朝聘、丧祭等不同类别。虽然秦代前的篇目不详，但汉代高堂生传承下来的《仪礼》共包括十七篇，古文版本则多达五十六篇，现已遗失。从商周时期的“礼仪三百，威仪三千”到汉代只存的十七篇，《仪礼》如同一幅反映古代社会生活的长卷，记录了宫室、服饰、饮食及丧葬等礼仪。尽管其文本艰涩，仍对后世的礼学研究有深远影响。

《申鉴》是东汉末思想家荀悦的重要政治与哲学论著，主要目的是为皇帝提供历史经验的借鉴。全书分为五卷，分别讨论政体、时事、社会风俗和杂论等内容，反映出荀悦深厚的儒家和道家思想背景。他结合了道家的辩证法及自然观，将社会批判与道家思想有机融合，推动了史学发展的演变。明代学者黄省曾为其著作注释，多版本广泛流传，现收藏于国家图书馆，具有重要的学术价值与历史意义。

邓析是春秋末年郑国的思想家与革新家，他在子产执政期间担任郑国大夫。现存的《邓析子》虽被认为有可能是后人伪托，但其中一些观点被认为源于邓析的思想。这部作品分为无厚篇与转辞篇，其中无厚篇强调君主与臣民的共生关系，倡导君王应平等对待臣民；而转辞篇则探讨君王对官员的控制与惩罚。学术界对《邓析子》的真伪争议颇多，但其内容仍对民本思想有重要影响。

韩非（约前281年-前233年）为战国末期韩国公子，是中国古代著名法家思想家。他的著作《韩非子》系统阐述法家理念，成为先秦法家思想的集大成之作。书中包括政治策略、法治思想、权谋技巧等，内容通过丰富的历史故事和辩难体文体现。韩非在思想上积极倡导君主专制，认为“法、术、势”为统治之道，并对儒家进行批判。《韩非子》不仅在古代政治中发挥重要作用，也为后世提供了丰富的历史和文化参考。

荀子（前313年－前238年），名况，是战国时期儒家思想的重要代表，著有《荀子》。他发展了儒家思想，提出性恶论，与孟子的性善论形成对比。荀子强调后天学习和社会秩序，认为礼的重要性，并主张“隆礼重法”，尊贤爱民。他反对迷信，倡导人定胜天的重要性。此外，荀子的思想涉及哲学、伦理、政治、经济和军事等领域，对后世影响深远。其著名弟子包括法家代表人物李斯和韩非。荀子的理论在中国历史上引起了广泛的讨论与研究。