大戴礼记
上一章

曾子制言下第五十六

曾子曰:“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸侯不听,则不干其土;听而不贤,则不践其朝;是以君子不犯禁而入人境,不通患而出危邑,则秉德之士不?矣。

故君子不?富贵以为己说,不乘贫贱以居己尊。凡行不义,则吾不事;不仁,则吾不长。奉相仁义,则吾与之聚群;向尔寇盗,则吾与虑。国有道,则突若入焉;国无道,则突若出焉,如此之谓义。

夫有世,义者哉,曰仁者殆,恭者不入,愤者不见使,正直者则迩于刑,弗违则殆于罪;是故君子错在高山之上,深泽之污,聚橡栗藜藿而食之,生耕稼以老十室之邑;是故昔者禹见耕者五耦而式,过十室之邑则下,为秉德之士存焉。”

大戴礼记
戴德
主言第三十九哀公问五义第四十哀公问于孔子第四十一礼三本第四十二礼察第四十六夏小正第四十七保傅第四十八曾子立事第四十九曾子本孝第五十曾子立孝第五十一曾子大孝第五十二曾子事父母第五十三曾子制言上第五十四曾子制言中第五十五曾子制言下第五十六曾子疾病第五十七曾子天圆第五十八武王践阼第五十九卫将军文子第六十五帝德第六十二帝系第六十三劝学第六十四子张问入官第六十五盛德第六十六明堂第六十七千乘第六十八四代第六十九虞戴德第七十诰志第七十一文王官人第七十二诸侯衅庙第七十三小辨第七十四用兵第七十五少闲第七十六朝事第七十七投壶第七十八公符第七十九本命第八十易本命第八十一
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