道教义枢
上一章

道意義第九

義曰:道意者,入道初心,歸真妙趣,斷生死之累,成慧鑒之明,絕有欲之津,證無為之果,此其致也。

釋曰:括尋經旨,且有五種:一者,自然道意。謂初發自然之心,上求道果,下化眾生之大願也。但自然之名,義可兩屬:一者,當因即是自然,謂任業自然,非他使也。二者,果名自然,謂自然正道,以化濟為意。能發此願,與果相扶,因受果名言自然也。二者,研習道意。謂研習以解伏諸煩惑。《八素經》云:漸進修習,轉得勝明。三者,知真道意。謂習行真智,能鑒真理。四者,出離道意。謂出離三界,到於道場。五者,無上道意。謂諸智莫過,更無勝通。名道意者,謂是正道之心,亦是行前四心,得後道果,因合名稱為意。又無上道心,大慈為本,普濟群品,咸使歸真。今上求道果,即是歸真,下化眾生,即為濟物。常運此願,與道心同,四意皆用此心,是故名道意也。道意雖多,今開五者,前四是因,後一是果,因果合明,故為五也。

道教义枢
孟安排
青溪道士孟安排集
第一卷
道德義第一法身義第二三寶義第三位業義第四
第二卷
三洞義第五七部義第六十二部義第七
第三卷
兩半義第八道意義第九十善義第十因果義第十一
第四卷
五廕義第十二六情義第十三三業義第十四十惡義第十五
第五卷
三一義第十六二觀義十七三乘義第十八(原缺)
第六卷
六通義第十九(缺)四達義第二十(缺)六度義第二十一(缺)四等義第二十二(缺)
第七卷
三界義第二十三五道義二十四混元義第二十五
第八卷
理教義第二十六境智義第二十七自然義第二十八道性義第二十九
第九卷
福田義第三十淨土義第三十一三世義第三十二五濁義第三十三
第十卷
動寂義第三十四感應義第三十五有無義第三十六假實義第三十七
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