法句经
上一章

梵志品法句经第三十五(有四十章)

梵志品者,言行清白理学无秽可称道士。截流而渡,无欲如梵,知行已荆是谓梵志,以无二法,清净渡渊。诸欲结解,是谓梵志,適彼无彼。

彼彼已空,舍离贪淫,是谓梵志。思惟无垢,所行不漏,上求不起。是谓梵志,日照於昼,月照於夜。甲兵照军,禅照道人,佛出天下。

照一切冥。非剃为沙门,称吉为梵志。谓能舍众恶,是则为道人。出恶为梵志,入正为沙门。

弃我众秽行,是则为舍家。若猗於爱,心无所著,已舍已正。是灭众苦,身口与意,净无过失。能舍三行,是谓梵志,若心晓了。

佛所说法,观心自归,净於为水。非蔟结发,名为梵志,诚行法行。清白则贤,饰发无慧,草衣何施。内不离著,外舍何益,被服弊恶。

躬承法行,闲居思惟,是谓梵志。佛不教彼,赞己自称,如谛不妄。乃为梵志,绝诸可欲,不淫其志。委弃欲数,是谓梵志,断生死河。

能忍起度,自觉出堑,是谓梵志。见骂见击,默受不怒,有忍辱力。是谓梵志,若见侵欺,但念守戒。端身自调,是谓梵志,心弃恶法。

如蛇脱皮,不为欲污,是谓梵志。觉生为苦,从是灭意,能下重担。是谓梵志,解微妙慧,辩道不道。体行上义,是谓梵志,弃捐家居。

无家之畏,少求寡欲,是谓梵志。弃放活生,无贼害心,无所尧恼。是谓梵志,避争不争,犯而不愠。恶来善待,是谓梵志,去淫怒痴。

憍慢诸恶,如蛇脱皮,是谓梵志。断绝世事,口无粗言,八道审谛。是谓梵志,所世恶法,修短巨细。无取无舍,是谓梵志,今世行净。

後世无秽,无习无舍,是谓梵志。弃身无猗,不诵异行,行甘露灭。是谓梵志,於罪与福,两行永除。无忧无尘,是谓梵志,心喜无垢。

如月盛满,谤毁已除,是谓梵志。见痴往来,堕堑受苦,欲单渡岸。不好他语,唯灭不起,是谓梵志。已断恩爱,离家无欲,爱有已荆

是谓梵志,离人聚处,不堕天聚。诸聚不归,是谓梵志,弃乐无乐。灭无煴燸,健违诸世,是谓梵志。所生已讫,死无所趣,觉安无依。

是谓梵志,已度五道,莫知所堕。习尽无馀,是谓梵志,于前于後。乃中无有,无操无舍,是谓梵志。最雄最勇,能自解度,觉意不动。

是谓梵志,自知宿命,本所更来。得要生尽,叡通道玄,明如能默。是谓梵志,

法句经
维祇难
卷上
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卷下
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