风俗演义
上一章

愆礼

夫圣人之制礼也,事有其制,曲有其防,为其可传,为其可继。贤者俯就,不肖?及。是故子张过而子夏不及,然则无愈。子路丧姊期而不除,仲尼以为大讥,况於忍能矫情直意而已也哉!诗云:“不愆不忘,帅由旧章。”论语:“不为礼,无以立。”故注近世苟妄曰愆礼也。

九江太守武陵陈子威,生不识母,常自悲感。游学京师,还於陵谷中,见一老母,年六十余,因就问母姓为何。曰:“陈家女李氏。”“何故独行?”曰:“我孤独,欲依亲家。”子威再拜长跪自白曰:“子威少失慈母,姓陈,舅氐亦李。又母与亡亲同年,会遇於此,乃天意也。”因载归家,供养以为母。

谨按《礼》:“继母如母,慈母如母。”谓继父之室,慈爱己皆有母道,故事之如母也,何有道路之人而定省!世间共传丁兰克木而事之,今此之事,岂不是似。如仁人恻隐,哀其无归,直可收养,无事正母之号耳。

风俗演义
应劭
卷一
皇霸三皇五帝三王五伯六国
卷二
正失乐正后夔一足丁氏穿井得一人封泰山禅梁父孝文帝淮南王安神仙王阳能铸黄金宋均令虎渡江
卷三
愆礼大将军掾敦煌宣度为师大常张文明制杖
卷四
过誉
卷五
十反
卷六
声音?空侯鹿
卷七
穷通
卷八
祀典先农社神稷神灵星灶神风伯雨师桃梗、苇茭、画虎苇茭雄鸡□娄司命
卷九
怪神九江逡遒有唐居山鲍君神李君神石贤士神世间多有狗作变怪世间多有精物妖怪百端
卷十
山泽五岳
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