风俗演义
上一章

三王

《礼号谥记》说:“夏禹、殷汤、周武王是三王也。”《尚书》说:“文王作罚,刑兹无赦。”《诗》说:“有命自天,命此文王。文王受命,有此武功。仪刑文王,万国作孚。”《春秋》说:“王者孰谓?谓文王也。”谨按《易》称:“汤、武革命。”《尚书》:“武王戎车三百两,虎贲八百人,擒纣於牧之野。惟十有三祀,王访于箕子。”《诗》云:“亮彼武王,袭伐大商。胜殷遏刘,耆定武功。”由是言之,武王审矣。《论语》:“文王率殷之叛国以服事殷。”时尚臣属,何缘便得列三王哉!经美文王三分天下有其二,王业始兆於此耳。俗儒新生不能采综多共辨论,至於讼阋。大王、王季皆见追号,岂可复谓已王乎?禹者,辅也,辅续舜後,庶绩洪茂,自尧以上王者也。子孙据国而起,功德浸盛,故造美论。舜、禹本以白衣砥行显名,升为天子。虽复更制,不如名著,故因名焉。经曰:“有鳏在下,曰虞舜。佥曰伯禹,禹平水土”是也。汤者,攘也,昌也。言其攘除不轨,改亳为商,成就王道,天下炽盛,文武皆以其所长。夫擅国之谓王,能制割之谓王,制杀生之威之谓王。王者,往也,为天下所归往也。

风俗演义
应劭
卷一
皇霸三皇五帝三王五伯六国
卷二
正失乐正后夔一足丁氏穿井得一人封泰山禅梁父孝文帝淮南王安神仙王阳能铸黄金宋均令虎渡江
卷三
愆礼大将军掾敦煌宣度为师大常张文明制杖
卷四
过誉
卷五
十反
卷六
声音?空侯鹿
卷七
穷通
卷八
祀典先农社神稷神灵星灶神风伯雨师桃梗、苇茭、画虎苇茭雄鸡□娄司命
卷九
怪神九江逡遒有唐居山鲍君神李君神石贤士神世间多有狗作变怪世间多有精物妖怪百端
卷十
山泽五岳
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