古文观止
上一章

圬者王承福传

韩愈

圬之为技,贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食,余三十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之。有余,则以与道路之废疾饿者焉。

又曰:“粟,稼而生者也。若布与帛,必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具,皆待人力而后完也,吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功。取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉。

嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:‘噫!刑戮也。’或曰:‘身既死,而其子孙不能有也。’或曰:‘死而归之官也。’吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒

之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”

又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。一身而二任焉,虽圣者不可能也。”

愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。

古文观止
吴楚材,吴调侯
卷一 周文
郑伯克段于鄢周郑交质石碏谏宠州吁曹刿论战齐桓公伐楚盟屈完宫之奇谏假道子鱼论战介之推不言禄烛之武退秦师
卷二 周文
吕相绝秦驹支不屈于晋子产告范宣子轻币晏子不死君难子产论政宽猛
卷三 周文
召公谏厉王止谤襄王不许请隧敬姜论劳逸勾践复国宋人及楚人平虞师晋师灭夏阳晋献公杀世子申生杜蒉扬觯愚公移山
卷四 秦文
苏秦以连横说秦邹忌讽齐王纳谏颜鐲说齐王冯谖客孟尝君触龙说赵太后鲁共公择言谏逐客书卜居渔父宋玉对楚王问登徒子好色赋并序
卷五 汉文
五帝本纪第一屈原列传史记·李广列传史记·卷七·项羽本纪史记·伯夷列传游侠列传孔子世家赞管晏列传货殖列传序廉颇蔺相如列传荆轲传报任少卿书归田赋
卷六 汉魏文
洛神赋过秦论上论贵粟疏长门赋苏武传戒兄子严敦书前出师表后出师表诫子篇典论·论文与吴质书与杨德祖书登楼赋
卷七 六朝唐文
桃花源记闲情赋并序归去来辞五柳先生传晋书卷二十九列传第十九秋兴赋并序陈情表酒德颂与山巨源绝交书兰亭集序思旧赋并序别赋恨赋水经注·江水答谢中书书与宋元思书采莲赋月赋为徐敬业讨武曌檄陋室铭滕王阁序阿房宫赋原道杂说一杂说四
卷八 唐文
师说进学解圬者王承福传祭十二郎文祭鳄鱼文张中丞传后叙谏太宗十思疏吊古战场文春夜宴桃李园序自撰墓志铭五斗先生传无心子传并序送董生邵南序小石潭记敌戒孔子庙碑
卷九 唐宋文
桐叶封弟辨捕蛇者说种树郭橐驼传梓人传钴鉧潭西小丘记小石城山记始得西山宴游记袁家渴记与元微之书岳阳楼记谏院题名记训俭示康鲁仲连义不帝秦义田记纵囚论醉翁亭记
卷十 宋文
秋声赋祭石曼卿文泷冈阡表五代史记一行传叙送徐无党南归序辨奸论送石昌言使北引读《孟尝君传》爱莲说记承天寺夜游石钟山记留侯论
卷十一 宋元文
放鹤亭记潮州韩文公庙碑前赤壁赋后赤壁赋教战守策六国论上枢密韩太尉书赠黎安二生序战国策目录序游褒禅山记白鹿洞书院学规正气歌并序送秦中诸人引尚志斋说
卷十二 明文
司马季主论卜卖柑者言尚节亭记深虑论瘗旅文教条示龙场诸生报刘一丈书寒花葬志沧浪亭记先妣事略项脊轩志蔺相如完璧归赵论徐文长传西湖杂记凶人杂说童心说高洁说养兰说与袁石浦借竹楼记答岳石帆与岳石梁答屠纬真叙陈正甫会心集陶庵梦忆湖心亭看雪西湖七月半柳敬亭说书《西湖梦寻》自序自为墓志铭明圣二湖
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