明史
作者:
张廷玉
《明史》是中国二十四史中的最后一部,由清朝的张廷玉等于康熙时代编纂,记录了明朝277年的历史。该书共336卷,分为本纪、志、表、列传等,采用纪传体方式。编纂工作历经多次修订,耗费近一个世纪,最终版本为乾隆四年刊成。尽管《明史》被视为较为严谨的史书,但因清朝文字狱及历史背景,一些内容被删除或美化,导致真实可靠性受到质疑。同时,书中还存在错误和矛盾,引发后续学者的考证与研究。
目录
本纪
本纪第一 太祖一
本纪第二 太祖二
本纪第三 太祖三
本纪第四 恭闵帝
本纪第五 成祖一
本纪第六 成祖二
本纪第七 成祖三
本纪第八 仁宗
本纪第九 宣宗
本纪第十 英宗前纪
本纪第十一 景帝
本纪第十二 英宗后纪
本纪第十三 宪宗一
本纪第十四 宪宗二
本纪第十五 孝宗
本纪第十六 武宗
本纪第十七 世宗一
本纪第十八 世宗二
本纪第十九 穆宗
本纪第二十 神宗一
本纪第二十一 神宗二
本纪第二十二 熹宗
本纪第二十三 庄烈帝一
本纪第二十四 庄烈帝二
志
志第一 天文一
志第二 天文二
志第三 天文三
志第四 五行一(水)
志第五 五行二(火 木)
志第六 五行三(金 土)
志第七 历一
志第八 历二
志第九 历三
志第十 历四
志第十一 历五
志第十二 历六
志第十三 历七
志第十四 历八
志第十五 历九
志第十六 地理一
志第十七 地理二
志第十八 地理三
志第十九 地理四
志第二十 地理五
志第二十一 地理六
志第二十二 地理七
志第二十三 礼一(吉礼一)
志第二十四 礼二(吉礼二)
志第二十五 礼三(吉礼三)
志第二十六 礼四(吉礼四)
志第二十七 礼五(吉礼五)
志第二十八 礼六(吉礼六)
志第二十九 礼七(嘉礼一)
志第三十 礼八(嘉礼二)
志第三十一 礼九(嘉礼三)
志第三十二 礼十(嘉礼四 宾礼)
志第三十三 礼十一(军礼)
志第三十四 礼十二(凶礼一)
志第三十五 礼十三(凶礼二)
志第三十六 礼十四(凶礼三)
志第三十七 乐一
志第三十八 乐二
志第三十九 乐三
志第四十 仪卫
志第四十一 舆服一
志第四十二 舆服二
志第四十三 舆服三
志第四十四 舆服四
志第四十五 选举一
志第四十六 选举二
志第四十七 选举三
志第四十八 职官一
志第四十九 职官二
志第五十 职官三
志第五十一 职官四
志第五十二 职官五
志第五十三 食货一
志第五十四 食货二
志第五十五 食货三
志第五十六 食货四
志第五十七 食货五
志第五十八 食货六
志第五十九 河渠一
志第六十 河渠二
志第六十一 河渠三
志第六十二 河渠四
志第六十三 河渠五
志第六十四 河渠六
志第六十五 兵一
志第六十六 兵二卫所 班军
志第六十七 兵三
志第六十八 兵四
志第六十九 刑法一
志第七十 刑法二
志第七十一 刑法三
志第七十二 艺文一
志第七十三 艺文二
志第七十四 艺文三
志第七十五 艺文四
表
表第一 诸王世表一
表第二 诸王世表二
表第三 诸王世表三
表第四 诸王世表四
表第五 诸王世表五
表第六 功臣世表一
表第七 功臣世表二
表第八 功臣世表三
表第九 外戚恩泽侯表
表第十 宰辅年表一
表第十一 宰辅年表二
表第十二 七卿年表一
表第十三 七卿年表二
列传
列传第一 后妃
列传第二 后妃二
列传第三
列传第四 诸王
列传第五 诸王二
列传第六 诸王三
列传第七 诸王四
列传第八 诸王五
列传第九
列传第十 郭子兴 韩林儿
列传第十一 陈友谅 张士诚 方国珍 明玉珍
列传第十二
列传第十三 徐达 常遇春
列传第十四 李文忠 邓愈 汤和 沐英
列传第十五 李善长 汪广洋
列传第十六 刘基(子琏璟) 宋濂 叶琛 章溢(子存道)
列传第十七 冯胜(兄国用) 傅友德 廖永忠(赵庸) 杨璟 胡美
列传第十八
列传第十九
列传第二十
列传第二十一
列传第二十二
列传第二十三
列传第二十四
列传第二十五
列传第二十六
列传第二十七
列传第二十八
列传第二十九
列传第三十
列传第三十一
列传第三十二
列传第三十三
列传第三十四
列传第三十五
列传第三十六
列传第三十七
列传第三十八
列传第三十九
列传第四十
列传第四十一
列传第四十二
列传第四十三
列传第四十四
列传第四十五
列传第四十六
列传第四十七
列传第四十八
列传第四十九
列传第五十
列传第五十一
列传第五十二
列传第五十三
列传第五十四
列传第五十五
列传第五十六
列传第五十七
列传第五十八
列传第五十九
列传第六十
列传第六十一
列传第六十二
列传第六十三
列传第六十四
列传第六十五
列传第六十六
列传第六十七
列传第六十八
列传第六十九
列传第七十
列传第七十一
列传第七十二
列传第七十三
列传第七十四
列传第七十五
列传第七十六
列传第七十七
列传第七十八
列传第七十九
列传第八十
列传第八十一
列传第八十二
列传第八十三 王守仁(冀元亨)
列传第八十四
列传第八十五
列传第八十六
列传第八十七
列传第八十八
列传第八十九
列传第九十
列传第九十一
列传第九十二
列传第九十三
列传第九十四
列传第九十五
列传第九十六
列传第九十七
列传第九十八
列传第九十九
列传第一百
列传第一百一
列传第一百二
列传第一百三
列传第一百四
列传第一百五
列传第一百六
列传第一百七
列传第一百八
列传第一百九
列传第一百十
列传第一百十一
列传第一百十二
列传第一百十三
列传第一百十四
列传第一百十五
列传第一百十六
列传第一百十七
列传第一百十八
列传第一百十九
列传第一百二十
列传第一百二十一
列传第一百二十二
列传第一百二十三
列传第一百二十四
列传第一百二十五
列传一百二十六
列传第一百二十七
列传第一百二十八
列传第一百二十九
列传第一百三十
列传第一百三十一
列传第一百三十二
列传第一百三十三
列传第一百三十四
列传第一百三十五
列传第一百三十六
列传第一百三十七
列传第一百三十八 孙承宗(子鉁等)
列传第一百三十九
列传第一百四十
列传第一百四十一
列传第一百四十二
列传第一百四十三
列传第一百四十四
列传第一百四十五
列传第一百四十六
列传第一百四十七
列传第一百四十八
列传一百四十九
列传第一百五十
列传第一百五十一
列传第一百五十二
列传第一百五十三
列传第一百五十四
列传第一百五十五
列传第一百五十六
列传第一百五十七
列传第一百五十八
列传第一百五十九
列传第一百六十
列传第一百六十一
列传第一百六十二
列传第一百六十三
列传第一百六十四
列传第一百六十五
列传第一百六十六
列传第一百六十七
列传第一百六十八
列传第一百六十九 循吏
列传第一百七十 儒林一
列传第一百七十一 儒林二
列传第一百七十二 儒林三
列传第一百七十三 文苑一
列传第一百七十四 文苑二
列传第一百七十五 文苑三
列传第一百七十六 文苑四
列传第一百七十七 忠义一
列传第一百七十八 忠义二
列传第一百七十九 忠义三
列传第一百八十 忠义四
列传第一百八十一 忠义五
列传第一百八十二 忠义六
列传第一百八十三 忠义七
列传第一百八十四 孝义
列传第一百八十五 孝义二
列传第一百八十六 隐逸
列传第一百八十七 方伎
列传第一百八十八 外戚
列传第一百八十九 列女一
列传第一百九十 列女二
列传第一百九十一 列女三
列传第一百九十二 宦官一
列传第一百九十三 宦官二
列传第一百九十四 阉党
列传第一百九十五 佞幸
列传第一百九十六 奸臣
列传第一百九十七 流贼
列传第一百九十八 土司
列传第一百九十九 四川土司
列传第二百 四川土司二
列传第二百一 云南土司
列传第二百二 云南土司二
列传第二百三 云南土司三
列传第二百四 贵州土司
列传第二百五 广西土司
列传第二百六 广西土司二
列传第二百七 广西土司三
列传第二百八 外国一
列传第二百九 外国二
列传第二百十 外国三
列传第二百十一 外国四
列传第二百十二 外国五
列传第二百十三 外国六
列传第二百十四 外国七
列传第二百十五 外国八鞑靼
列传第二百十六 外国九瓦剌 朵颜(福余 泰宁)
列传第二百十七 西域一
列传第二百十八 西域二西番诸卫(西宁河州洮州岷州等番族诸卫)
列传第二百十七 西域三
列传第二百十八(缺)
列传第二百十九(缺)
列传第二百二十 西域四
张廷玉的其他作品
作者没有其他作品
猜你喜欢
佛母出生三法藏般若波罗
施护
《佛母出生三法藏般若波罗》是一部深具智慧的经典佛教经文,揭示了般若智慧的核心思想。书中通过生动的故事,展现了佛母的慈悲与智慧,教导我们如何在纷繁复杂的世俗生活中,保持内心的宁静与清晰。其内容涵盖了空性、无我以及般若的深刻内涵,引导信众超越无明,领悟真理。此经典不仅是修行者的重要指引,也是所有追求心灵和平与智慧者的宝贵财富,启迪我们在困境中寻找到解脱之道。阅读《佛母出生三法藏般若波罗》,是一次心灵的洗礼与智慧的探求。
魏书
魏收
《魏书》是公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的纪传体史书,由史官魏收编写。全书共130卷,内容涵盖帝纪、朝代列传和志三大部分,详细记录了北魏的历史、人物和制度变迁。尽管因其偏见和不实而被称为“秽史”,但仍保存了大量重要史料,是研究北魏历史的关键文献。书中首次系统地记载了佛道两教的发展,成为中国佛教简史的重要来源。经过历代补丛与整理,其今本为中华书局所修订,备受重视。
周易
佚名
《周易》是中国古代哲学经典,建立在阴阳二元论基础上,深入描述事物规律以及未来变迁。它由《易经》和《易传》组成,涵盖六十四卦和三百八十四爻,用于占卜和解读变化之道。传说其形成缘于伏羲、周文王及孔子等三位圣贤的智慧,逐渐演变为儒家经典,影响深远。此外,《周易》也分化为筮术易和道家易,展示出多元的学术发展。《周易》不仅是哲学的源泉,更深刻影响了中国政治、经济、文化等多个领域。
大哀经
法护
《大哀经》是佛教经典之一,主要讲述了菩萨的慈悲与悲悯,强调众生共同遭受苦难的现实。经中描述了对生死轮回的深刻理解,呼吁信众应通过修行和积德来超脱苦海。内容生动而感人,充满了对众生的关怀与救赎的渴望,反映了佛教悲智双运的思想。它不仅是信仰的指南,也是一部深邃的哲理作品,为人们提供了面对苦难的勇气与智慧。通过诵读《大哀经》,信众可以获得内心的宁静与力量,启发人们对生命的思考与觉悟。
五美缘全传
佚名
《五美缘全传》是清代白话长篇小说,揭示了书生冯旭与五位美女之间曲折的爱情故事。作者寄生氏,生平不详,著作还有《争春园》。该书自1822年成书,原名《五美再生缘》等。小说通过冯旭的经历,展现了他在磨难中追寻爱情的坚韧与执着,最终娶得五位美人,成就“五美缘”。这部作品不仅描绘了细腻的人物情感,也反映了当时社会风貌,成为清代文学的一部重要作品。