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三十六计

作者:佚名

三十六计,或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。

目录

语源

“三十六计”一词语出《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”:“敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公,指南朝宋时名将檀道济,“走为上计”指檀道济伐魏不利,粮草被焚,宋军乏食,主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面,包括“唱筹量沙”和“空城计”(都是装腔作势而得以撒退),而有“走为上计”的说法。

三十六计的典故由此而来。但对于当时是否已有“三十六计”这样一本书,《南齐书》和《南史》中均无记载。[1]宋代惠洪《冷斋夜话》有:“三十六计,走为上计”一语。元朝以后,此语多见于小说戏曲之中,例如关汉卿《窦娥冤˙第二折》:“常言道的好,三十六计,走为上计,喜得我是孤身,又无家小连累,不若收拾了细软行李,打个包儿,悄悄的躲到别处,另做营生,岂不干净。”余易木《初恋的回声》七:“女婿比较机灵,一看形势不妙,三十六计,走为上计,溜之大吉。”《水浒传》第二回:“娘道:'我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。'”李玉《牛头山》第七出:“皇爷不要着急,三十六着走为上着。”

根据《易经》,六和八是阴的成数,而六更是阴数之极;三十六本为虚数,是阴数之极的平方,因此三十六计暗喻极多计谋[1]

成书

一般的说法是,明清年间,有人取书籍中的成语或典故,凑足三十六之数,写成《三十六计》一书[2]。据史载《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》,书中记载:“檀公三十六策,走是上计。汝夫子唯应急走耳。”因此有人以为《三十六计》就是檀道济所著。2003年,郭克义在济宁市发现了一部隋代玉简《三十六计》,隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点,《三十六计》成书时间上推了一千多年。[3]

《三十六计》全书以《易经》为依据,引用《易经》27处[4],涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化,推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化,其计谋体现了极强的辨证哲理[来源请求]。1941年分州(今陕西省分县)由成都兴华印刷厂用土纸翻印,封面书《三十六计》旁注“秘本兵法”是较早的《三十六计》流行版本。

内容

第一套〖胜战计〗
第二套〖敌战计〗
第三套〖攻战计〗
第四套〖混战计〗
第五套〖并战计〗
第六套〖败战计〗

为便于人们熟记三十六计,有学者在三十六计中每计取一字,依序组成一首诗:

金玉檀公策,
借以擒劫贼,
鱼蛇海间笑,
羊虎桃桑隔,
树暗走痴故,
釜空苦远客,
屋梁有美尸,
击魏连伐虢。


全诗除“檀公策”三字和“伐虢”二字为一计外,每字中包含了三十六计中的一计。依次为:

金蝉脱壳,抛砖引玉,
借刀杀人,以逸待劳,擒贼擒王,趁火打劫,关门捉贼,
混水摸鱼,打草惊蛇,瞒天过海,反间计, 笑里藏刀,
顺手牵羊,调虎离山,李代桃僵,指桑骂槐,隔岸观火,
树上开花,暗渡陈仓,走为上计,假痴不癫,欲擒故纵,
釜底抽薪,空城计, 苦肉计, 远交近攻,反客为主,
上屋抽梯,偷梁换柱,无中生有,美人计, 借尸还魂,
声东击西,围魏救赵,连环计, 假道伐虢。
三十六计
胜战计 一 瞒天过海 二 围魏救赵 三 借刀杀人 四 以逸待劳 五 趁火打劫 六 声东击西
敌战计 七 无中生有 八 暗渡陈仓 九 隔岸观火 十 笑里藏刀 十一 李代桃僵 十二 顺手牵羊
攻战计 十三 打草惊蛇 十四 借尸还魂 十五 调虎离山 十六 欲擒故纵 十七 抛砖引玉 十八 擒贼擒王
混战计 十九 釜底抽薪 二十 浑水摸鱼 廿一 金蝉脱壳 廿二 关门捉贼 廿三 远交近攻 廿四 假道伐虢
并战计 廿五 偷梁换柱 廿六 指桑骂槐 廿七 假痴不癫 廿八 上屋抽梯 廿九 树上开花 三十 反客为主
败战计 卅一 美人计 卅二 空城计 卅三 反间计 卅四 苦肉计 卅五 连环计 卅六 走为上计

参考文献

  1. ^ 1.01.1李少林; 刘正梅. 中国兵法全书. 北京: 北京燕山出版社. 2007年. ISBN 978-7-5402-1907-9.
  2. ^郭化若《三十六计新编》序言:“《三十六计》最早见于《南齐书?王敬则传》,真正积累成书,大概是在明、清之际了。”
  3. ^http://history.news.163.com/09/0907/10/5IJPRKI600011247.html
  4. ^张弓:《图解三十六计》