神机制敌太白阴经
上一章

主有道德篇 第四

经曰:古者,三皇得道之统,立於中央,神与化游,以抚四方,天下无所归其功;五帝则天法地,有言有令,而天下太平,君臣相让其功。道德废,王者出,而尚仁义;仁义废,伯者出,而尚智力;智力废,战国出,而尚谲诈;圣人知道不足以理,则用法;法不足以理,则用术;术不足以理,则用权;权不足以理,则用势;势用,则大兼小、强吞弱.?

周建一千八百诸侯,其并为六国,六国连兵结难,战争方起。六国之君,非疏道德而亲权势。权势用,不得不亲;道德废,不得不疏其理然也。唯圣人能反始复本,以正理国,以奇用兵,以无事理天下正者,名法也。奇者,权术也。以名法理国,则万物不能乱;以权术用兵,则天下不能敌;以无事理天下,则万物不能挠。不挠,则神清。神清者,智之原。智者,心之府。神清、智平,乃能形物之情。人主知万物之情,裁而用之,则君子小人,不失其位。夫德厚而位卑者,谓之过;德薄而位尊者,谓之失。宁过於君子,无失於小人。过於君子,则人阙其理;失於小人,则物罹其殃。故曰:「人不监於流水,而监於止水。」以其清且平也。人主之道清平,则任人不失其才,六官各守其职。四封之内,百姓之事,任之於相;四封之外,敌国之事,任之於将。语曰:「将、相明,国无兵。」舜以干戚而服有苗,鲁以頖宫而来淮夷。以道胜者,帝;以德胜者,王;以谋胜者,伯;以力胜者,强。强兵灭,伯兵绝,帝王之兵前无敌人;主之道,信其然矣。

神机制敌太白阴经
李筌
神机制敌太白阴经序
卷一 人谋上
天无阴阳篇 第一地无险阻篇 第二人无勇怯篇 第三主有道德篇 第四国有富强篇 第五贤有遇时篇 第六将有智谋篇 第七术有阴谋篇 第八数有探心篇 第九政有诛强篇 第十
卷二 人谋下
善师篇 第十一贵和篇 第十二庙胜篇 第十三沉谋篇 第十四子卒篇 第十五选士篇 第十六励士篇 第十七刑赏篇 第十八地势篇 第十九兵形篇 第二十作战篇 第二十一攻守篇 第二十二行人篇 第二十三监才篇 第二十四
卷三 杂仪类
授钺篇 第二十五部署篇 第二十六将军篇 第二十七阵将篇 第二十八队将篇 第二十九马将篇 第三十监人篇 第三十一相马篇 第三十二誓众军令篇 第三十三关塞四夷篇 第三十四
卷四 战具类
攻城具篇 第三十五守城具篇 第三十六水攻具篇 第三十七火攻具篇 第三十八济水具篇 第三十九水战具篇 第四十器械篇 第四十一军装篇 第四十二
卷五 预备
预备总序筑城篇 第四十三凿濠篇 第四十四弩台篇 第四十五烽燧台篇 第四十六马铺土河篇 第四十七游奕地听篇 第四十八报平安篇 第四十九严警鼓角篇 第五十定铺篇 第五十一夜号更刻篇 第五十二乡导篇 第五十三井泉篇 第五十四迷途篇 第五十五搜山烧草篇 第五十六前茅後殿篇 第五十七衅鼓篇 第五十八屯田篇 第五十九人粮马料篇 第六十军资篇 第六十一宴设音乐篇 第六十二
卷六 阵图
阵图总序风后握奇垒篇 第六十三风后握奇外垒篇 第六十四太白营图篇 第六十五偃月营图篇 第六十六阴阳队图篇 第六十七教旗篇 第六十八草教图篇 第六十九教弩图篇 第七十合而为一阵图篇 第七十一离而为八阵图篇 第七十二
卷七 祭文、捷书、药方
祭文总序禡牙文篇 第七十三禡马文篇 第七十四祭蚩尤文篇 第七十五祭名山大川文篇 第七十六祭风伯雨师文篇 第七十七祭毗沙门天王文篇 第七十八露布篇 第七十九治人药方篇 第八十治马药方篇 第八十一
卷八 杂占
杂占总序占日篇 第八十二占月篇 第八十三占五星篇 第八十四占流星篇 第八十五占客星篇 第八十六占妖星篇 第八十七占云气篇 第八十八分野占风角五音占风鸟情占
卷九 遁甲
遁甲总序向背择日推五星所在法推恩建黄道法推亭亭白奸法出师安营闭六戊法玉女闭局法
卷十 杂式
元女式察情胜败篇主客向背篇推神煞门户篇龟卜篇山冈营垒篇
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