鹤有不群者，飞飞在野田。
饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。
同游不同志，如此十余年。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。
委质小池内，争食群鸡前。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。
不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
物心不可知，天性有时迁。
一饱尚如此，况乘大夫轩。
鹤有不群者，飞飞在野田。
饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。
同游不同志，如此十余年。
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。
委质小池内，争食群鸡前。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。
不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
物心不可知，天性有时迁。
一饱尚如此，况乘大夫轩。
此诗题目为《感鹤》，全篇也都围绕着鹤来写。
鹤本是一种惹人喜爱的鸟。《世说新语》中以“鹤立鸡群”来比喻人才德突出或仪表出众。古人还有鹤为仙禽的说法。因此诗人在这首诗里落笔描写鹤的不同寻常之处。诗一开始说有一只鹤，卓然不群，高翔于田野之上。鹤本是仙禽，加之这只鹤又是不愿入群随俗者，则其不与俗众同流合污的高贵品质自不待言。因此诗人说它饿不吃腐鼠之肉，渴不饮盗泉之水。①腐鼠：腐烂的死鼠，比喻轻贱之物。《庄子·秋水》：“于是鸱（鹰的一种）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’”②盗泉：古泉名，在今山东泗水县。相传县境有八十七泉，只有盗泉不流，其余皆汇为泗河。《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”在这里用腐鼠、盗泉代表肮脏，不登大雅之堂的事物。通过描写鹤对这些东西避之唯恐不及的行为来刻画它的高洁。《淮南子·说山训》说：“曾子之廉，不饮盗泉。”陆机《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”可见这只非同寻常的鹤具有贤人曾参那种清廉节操的，即使是与众鸟共同飞舞，它也自有卓然不群之处。诗人进而指出，这只鹤的这种情况一直保持了十余年之久，可见这是一只操守坚定、永远不会堕落尘俗的野鹤。
然而，“物心不可知，天性有时迁。”即使操守坚定、耿介正直的野鹤，一旦兴起贪欲之念，最终地将彼矰缴捕获。这样，从前那种鹤立鸡群的卓然不俗，那种不食氵巫腐的耿直，就都成为过眼烟云，被抛到了九霄云外。诗人在最后以感叹收结：为了混一碗饱尚且会尽弃多年的高洁，况且能有乘坐大夫之车的厚遇呢！
这是一首寓言诗，通过一个具体的事物来形象地表达生活中的某种哲理，人的某种志向或情趣。寓言本身就是一种喻体，即使不指出本体为何物，人们也会在具体的形象中感悟到诗人的用意所在。读了这首诗，我们不难明白诗人意在讽刺那些立志不坚、为口腹之欲抛弃宏愿的人。从诗中带有故事性的描述来看，应当是确有所指的。诗的大部分都在写鹤，以鹤喻人，只是尾部发了四句议论，这些议论与一般寓言中的议论不同，并非概念化的，而是用诗的语言和生动的形象描写紧密结合，以浅映深，造成抑扬跌宕，使人感到那种见小利而忘人格，见大利必大失“清风”的“高洁之士”，只不过是徒摆“清高”的姿态而已，一旦有利可图，那些不甚高洁的举止就会把一切都暴露出来。居易另有一首《鹤》诗，描写了另一种鹤：“低头只恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”，或许这种清高孤傲的丹顶鹤才是他的理想。