绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人已如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
这首诗通过叙述一个流落异乡的女子的遭遇，寄寓了流离生活中的杜甫的感受与政治情怀。
这首诗每八句为一段，共有三段。
第一段写“丧乱”，揭示这位佳人一切不幸的根源。其中“幽居在空谷”一句统领全篇，为这首诗的中心所在。“自云”二字则让“佳人”的经历全由她自己口中说出，情调更加凄切、悲凉。“良家子”与“官高”相映衬；“遭杀戮”与“收骨肉”相照应，写出官宦人家的遭遇，为下文中女子被遗弃作铺垫。
九至十六句为第二段，记叙“佳人”因家境衰落被丈夫遗弃的过程，诗句在愁苦中夹杂愤愤之语。
“世情”两句，写尽人间势利眼，可以说是杜甫借女子之口，抒发自己的感慨。“合昏”两句，以草木禽鸟与轻薄夫婿相对比，对不义之人作了有力的鞭挞和斥责。
十七至二十四句为第三段，写女人在边地的生活和思想，照应“零落依草木”句。这里的“在山”当指在家，“出山”当指被遗弃，因此这两句诗反映的是社会舆论对被遗弃者的看法，同时又流露出诗人对这种错误舆论的不满。
“侍婢”以下六句重点描写女子的贤贞清贫，颂扬她的节操，说明她并未因被遗弃而“浊”。“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”两句，是指卖掉珍藏的宝珠，才有力量修补茅屋，继续生活，这正是衰败以后，宦门小姐特殊生活的写照。“摘花不插发”，暗用《诗经·卫风·伯兮》中的“岂无膏沐，谁适为容”的意思，以不事打扮来衬托自己的操守。“采柏动盈掬”与“摘花”句形成对照，以柏象征女子的品性洁白、坚贞。最后两句总写女子的隐居生活，“翠袖”、“修竹”照应“佳人”，“天寒”、“日暮”照应“幽居”，更显出佳人的忠贞品格。
这首诗反映了安史之乱时期社会生活的一个侧面，它生动、具体地记录了这一时期的历史，无怪乎前人评论杜诗是“诗史”。