盐铁论
上一章

后刑第三十四

大夫曰:“古之君子,善善而恶恶。人君不畜恶民,农夫不畜无用之苗。无用之苗,苗之害也;无用之民,民之贼也。Θ一害而众苗成,刑一恶而万民悦。虽周公、孔子不能释刑而用恶。家之有姐子,器皿不居,况姐民乎!民者敖于爱而听刑。故刑所以正民,Θ所以别苗也。”

贤良曰:“古者,笃教以导民,明辟以正刑。刑之于治,犹策之于御也。良工不能无策而御、有策而勿用。圣人假法以成教,教成而刑不施。故威厉而不杀,刑设而不犯。今废其纪纲而不能张,坏其礼义而不能防。民陷于网从而猎之以刑,是犹开其阑牢,发以毒矢也,不尽不止。曾子曰:‘上失其道,民散久矣。如得其情,即哀矜而勿喜。’夫不伤民之不治,而伐己之能得奸,犹弋者睹鸟兽挂?罗而喜也。今天下之被诛者,不必有管、蔡之邪、邓皙之伪,恐苗尽而不别,民欺而不治也。孔子曰:‘人而不仁,疾之已甚,乱也。’故民乱反之政,政乱反之身,身正而天下定。是以君子嘉善而矜不能,恩及刑人,德润穷夫,施惠悦尔,行刑不乐也。”

盐铁论
桓宽
卷一
本议第一力耕第二通有第三错币第四禁耕第五复古第六
卷二
非鞅第七晁错第八刺权第九刺复第十论儒第十一忧边第十二
卷三
园池第十三轻重第十四未通第十五
卷四
地广第十六贫富第十七毁学第十八褒贤第十九
卷五
相刺第二十殊路第二十一讼贤第二十二遵道第二十三论诽第二十四孝养第二十五刺议第二十六利议第二十七国疾第二十八
卷六
散不足第二十九救匮第三十箴石第三十一除狭第三十二疾贪第三十三后刑第三十四授时第三十五水旱第三十六
卷七
崇礼第三十七备胡第三十八执务第三十九能言第四十取下第四十一击之第四十二
卷八
结和第四十三诛秦第四十四伐功第四十五西域第四十六世务第四十七和亲第四十八
卷九
繇役第四十九险固第五十论勇第五十一论功第五十二论邹第五十三论?第五十四
卷十
刑德第五十五申韩第五十六周秦第五十七诏圣第五十八大论第五十九杂论第六十
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