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卷六十八 仪饰部

○节 黄钺 鼓吹 相风 漏刻主

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◇节

《礼记》曰:凡君召以三节,二节以走,一节以趋。

《吕氏春秋》曰:墨者田鸠,欲见秦惠王,留三年而不得见,客有言之于楚王,乃往见楚王,王悦之,与将军之节以如秦,至而得见,出而告人曰:吾不识秦之道,乃当由楚也,物固有近之而远,远之而近。

《汉书》曰:苏武使匈奴,单于欲降之,幽武,置大窖中,绝饮食,天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羊,武杖汉节牧羊,卧起操持节,节毛尽落,积五六年。

又曰:建元三年,闽越举兵围东瓯,东瓯告急,上遣严助,以节发兵会稽,会稽太守欲不为发兵,助乃斩一司马,遂发兵,浮海救东瓯。

又曰:张骞使月氏,匈奴得之,留骞十余岁,与妻有子,然骞持汉节不失。

又曰:诸葛丰特立刚直,元帝擢为司隶校尉,刺举无所避,侍中许章,以外属贵幸奢淫,宾客犯事,与章相连,丰按劾章,欲奏其事,适逢许侍中私出,丰驻车,举节语章曰:下,欲收之,章驰车去,丰追之,许因得入宫门,自归于上,丰亦上奏,于是收丰节,司隶去节,自丰始。

又曰:汉使王焉等窥匈奴,匈奴法,汉使不去节,不以墨黥其面,不得入穹庐,王焉北地人,习胡俗,去其节,黥面,入穹庐,单于受之。

《东观汉记》曰:永平中,遣郑众使北匈奴,众因上书,言臣前奉使,不为匈奴拜,单于悉恨,故兵围臣,今复衔命,必凌折臣,臣诚不忍将大汉节,对毡裘拜,如令匈奴遂能服臣,将有损大汉之强,上不听,众不得已既行,后果为匈奴所杀。

《献帝春秋》曰:太傅马日磾,假节循抚州郡,袁术在寿春,借节观之,因夺不还,日磾失节,忧恚而死。

【表】梁元帝迁荆州输江州节表曰:周有掌节之职,汉有符节之令,所以子孙慷慨,忠肃勤王,无绝终古,有高前载,臣自拥旄鹤塞,执兹龙节,幸逢银山自溢,玉烛调年,虽免茂弘之讥,竟微辛毗之勇。

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◇黄钺

《尚书》曰:武王左杖黄钺,右执白旄。

《淮南子》曰:至精之感,无所不通,昔武王度孟津,而阳侯之波,逆流而击,疾风晦冥,武王举黄钺,瞋目而麾之曰:予在,天下谁敢害吾,于是风去而波罢,遂得济。

《吴录》曰:假陆逊黄钺,吴王亲执鞭以见之矣。

《晋中兴书》曰:会稽王道子,进位丞相,牧杨州,假黄钺。

《世说》曰:诸葛亮之次渭滨也,关中震动,魏明帝深惧晋宣王战,乃遣辛毗为军司马,宣王既与亮对渭而阵,亮设诱,诡谲万方,宣王果大忿愤,将应以重兵,亮遣闻○世说方正篇作间。谍觇之,还曰:有一老夫,毅然杖黄钺,当军门立,军不得出,亮曰:必辛佐治也。

【铭】蔡邕黄钺铭曰:帝命将军,执兹黄钺,威灵震耀,如火之烈,公之莅止,群狄斯柔,齐声罔设,介士斯休。

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◇鼓吹

《汉书》曰:韩延寿在东郡,植羽葆鼓车吹车。

又曰:秦始皇末,班懿避地楼烦,致马牛羊数千群,值汉初定,与民无禁,当孝惠高后时,以财雄边,出入弋猎,旌旗鼓吹。

《东观汉记》曰:段颖起于徒中,为并州刺史,有功,征还京师,颖乘轻车,介士鼓吹曲盖。

又曰:建初八年,称班超为将兵长史,假鼓吹幢麾。

应劭《汉官仪》曰:鼓吹为国盘娱,御侮爪牙。

《吴志》曰:孙权拜诸葛恪抚越将军,领丹阳太守,授棨戟,武骑三百,拜毕,令恪备威仪,作鼓吹,导引归家。

《吴质别传》曰:质为北中郎将,朝京师,上欢喜其到,比至家,问讯相续,诏将军列卤簿,作鼓吹,望阙而止。

《吴历》曰:曹公出濡须口,吴王乃自乘船,从濡须口入,曹公严兵待之,乃作鼓吹回还,曹公见吴舟船器仗,法伍整肃,乃叹曰:养儿当如孙会稽,刘表子直是豚犬耳。

《江表传》曰:周秦○吴志十周泰传注作泰,下同。为濡须督,统诸将,诸将以秦本出贱微,咸轻傲之,孙权乃入秦营,于都巷中张缦,大请官僚,使秦脱衣帻,见其疮痍匝体,指疮而问,何地战伤,秦具对,权把其臂流涕曰:卿为孤兄弟,战不惜命,身如刻漆,孤何心而不待卿以骨肉之恩,使秦以兵马导从出,作鼓吹。

又曰:孙策赐周瑜鼓吹,赠赐莫与为比,策令曰:周公瑾英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分,前在丹阳,发众及船粮,以济大事,论德酬功,此未足以报也。

《荆州先贤传》曰:罗献以太始三年,进位冠军,假节,给大车,增鼓吹棨戟。

《俗说》曰:桓玄作诗,思不来,辄作鼓吹,既而思得,云鸣鹄响长阜,叹曰:鼓吹固自来人思。

《语林》曰:陆士衡为河北督,已被间构,内怀忧懑,闻众军警角鼓吹,谓其司马曰:我今闻此,不如华亭鹤鸣。

【赋】晋陆机鼓吹赋曰:原鼓吹之攸始,盖禀命于黄轩,播威灵于兹乐,亮圣器而成文,骋逸气而愤壮,绕烦手乎曲折,舒飘飖以遐洞,卷徘徊其如结,及其悲唱流音,怏惶依违,含欢嚼弄,乍数乍稀,音踯躅于唇吻,若将舒而复回,鼓砰砰以轻投,箫嘈嘈而微吟,咏悲翁之流思,怨高台之难临,顾穹谷以含哀,仰归云而落音,节应气以舒卷,响随风而浮沉,马顿迹而增鸣,士嚬<戚页>而沾襟,若乃巡郊泽,戏野垧,奏君马,咏南城,惨巫山之遐险,欢芳树之可荣。

【表】魏陈王曹植谢鼓吹表曰:许以箫管之乐,荣以田游之嬉,陛下仁重有虞,恩过周旦,济世安宗,寔在圣德。

梁简文帝让鼓吹表曰:宽博为善,不饰被于声明,缘宠成功,未增荣于铙管,岂宜响芳树于西河,鸣朝飞于黑水,彼己之讥何惧,尸素之诫知惭。

梁江淹为齐高帝让前部羽葆鼓吹表曰:臣闻国容军礼,旌羽昭其华,车骑品第,銮蕤蔼其饰,世教以之垂采,民听以之流文,故勒岫铭海之功,鞞革写其咏,戡难夷邦之业,管竹凝其声,朱露玄云,既锡上德,巫山芳树,以被奇勋。

隋江总谢敕给鼓吹表曰:略寻近古,逖听前事,王文宪匡佐革命,沈隐侯经纶始运,骑吹之荣,犹难忝冒,以臣况此,寔非伦辈,岂可更崇文物,重假名器,高台迢遰,未朱夏而登临,芳树华滋,非青春而奏曲。

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◇相风

《晋令》曰:车驾出入,相风前引。

【赋】晋傅玄相风赋曰:昔之造相风者,知其自然之极乎,其达变通之理乎,观妙之微,神明可通,夫能立成器以占吉凶之先见者,莫精乎此,乃构相风,因象设形,蜿盘兽以为趾,建修竿之亭亭,体正直之无桡,度经高而不倾,栖神乌于竿首,俟祥风之来征。

晋张华相风赋曰:盖在先圣,道济生人,拟议天地,错综明神,在璇玑以齐七政,象浑仪于陶钧,考古旁于六气,仰贞观于三辰,爰在保章,世序其职,辩风候方,必立准极,循物致用,器不假饰,眇修干之迢迢,凌高墉而茎植,玄鸟偏其增翥,晞云霄而矫翼,嘉创制之穷理,谅器浅而事深,步元气于寻木,寄先识于兹禽,既在高而思危。又戒险而自箴,虽回易之无常,终守正而不淫,永恪立以弥世,志淹滞而愈新,超无返而特存,差偶景而为邻。

晋潘岳相风赋曰:混元恍其初判,二气变而无穷,动靡微而不兆,象有始而必终,思先天而不违,立成器以相风,栖灵乌于帝庭,似月离乎紫宫,飞轻羽于竿杪,若鸾翔乎云中,广漠兴而习坎,景风发而溯离,阊阖扬而西指,明庶起而东移。

晋陶侃相风赋曰:乃有相风之为形也,终日九征,桀然特立,不邪不倾,拟云阁以秀出,晞峻岭于层城,直南端以基趾,双崇魏之峣峥,象建木于都广,邈不群而独荣,朴虽小而不巨,何物鲜而功大,眇翩翩以高翔,象离鹍于云际,擢孤茎而特挺,若芙蓉于水裔,若乃华盖警乘,奉引先驱,豹饰在后,葳蕤清路,百僚允则,彰我皇度。

晋孙楚相风赋曰:伊圣皇之高烈,美治道之穆清,兼乾坤之普覆,齐三光之朗明,犹恭己以劳谦,迄日昃而不宁,虑听政之有阙,诫祸福于无形,建殊才于辰极,树相风于紫庭,尔乃神兽盘其根,灵乌据其颠,羽族翩飘罗其侧,翔风萧聊出其间。

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◇漏刻

《说文》曰:漏以铜盛水,刻节,昼夜百刻。

《周官》曰:挈壶氏,掌壶,皆以水火守之,分以日夜。

《东观汉记》曰:樊梵,每当直事,常晨驻车待漏。

《吴录》曰:吴范,善占候,知风气,关羽将降,孙权问范,范曰:期明日中,权立表下漏以待之,及中不至,权问其故,范曰:未正中,顷之,有风动帷,范曰:羽至矣,外称万岁,传言得羽矣。

【赋】晋陆机漏刻赋曰:伟圣人之制器,妙万物而为基,形罔隆而弗包,理何远而不之,既穷神以尽化。又设漏以考时,尔乃挈金壶以南罗,藏幽水而北戢,拟洪杀于编钟,顺卑高而为级,激悬泉以远射,跨飞涂而遥集,伏阴虫以承波,吞恒流其如挹,是故来象神造,去犹鬼幻,因势相引,乘灵自荐,口纳焜吐,水无滞咽,形微独茧之绪,逝若垂天之电,笼八极于千分,度昼夜乎一箭,抱百刻以骏浮,仰胡人而利见,夫其体也简,而效绩也诚,其假物也粗,而致用也精,积水不过一钟,导流不过一筳,而用天者因其敏,分地者赖其平,微听者假其察,贞观者借其明,考计历之潜虑,恻日月之幽情。

宋鲍昭观漏赋曰:历玉阶而升隩,访金壶之盈阙,观腾波之吞泻,视惊箭之登设,谨户牖而知命,掩云雾而测晖,创百龄于纤隐,积千里于空微,彼峥峥而行溢,此冉冉而逾衰,抚寸心而未改,指分光而永违,贯古今而并念,信寡易而多难,时不留乎激矢,生乃急于走丸,神怵迫而忘虑,心坎懔而鲜欢,望天涯而伫念,棹雄剑而长叹,嗟生民之永迷,躬与后而皆恤,死零落而无二,生差池而非一。

【铭】后汉李尤漏刻铭曰:昧旦丕显,敬听漏音,思我王度,如玉如金。

晋孙绰漏刻铭曰:二仪贞运,圣鉴通玄,数以微器,理以象宣,乃制妙漏,挈壶是铨,近取诸物,远赞自然,川满则盈,乘虚赴下,灵虬吐注,阴虫承写,昏明无隐其晷度,阴阳是效其屈伸,不下堂而天地理得,设一器而万事同伦。

梁元帝漏刻铭曰:玉衡称物,金壶博施,司南司火,未符兹义,帝曰钦哉,纳隍斯譬,实惟简在,穷神体智,宫槐晚合,月桂宵晖,清台莫爽,解谷胥依,七分六日,五祀三微,事齐幽赞,乃会通几,碧海有干,绛川犹竭,飞流五色,涓涓靡绝,龙首傍注,仙衣俯裂,箭不停晷,声无暂辍,用天之贞,分地之平,如弦斯直,如渭斯清。

梁陆倕新漏刻铭曰:微若抽茧,逝如激电,耳不辍音,眼无留眄,铜史司刻,金徒抱箭,履薄非兢,临深罔战,授受靡愆,登降弗爽,惟精惟一,可法可象,月不遁来,日无藏往,分似符契,至犹影响,合昏暮卷,蓂荚晨生,尚辩天意,犹测地情,况我神造,通幽洞灵。

周王褒漏刻铭曰:窃以混元开辟,天回地旋,历象运行,暑来寒往,二分同道,乌灵正其昏夕,两至相遇,表圭测其长短,虽则晦朔先后,失于公羊之说,次舍盈缩,惑于丘明之传,至乎出卯入酉,黄道青绿,季孟相推,启闭从序,挈壶掌分数之令,太史陈立成之法,军将以之悬井,壶郎以之趍奏,百王垂训,千祀余烈者焉,铭曰:玄仪西运,逝水东流,甘川浴日,深壑藏舟,测兹秘象,是曰神谋,正震治历,下武惟周,忽微以测,积空成数,圭表弗差,光阴斯赴,箭水无绝,灵虬长注,经寸日轮,四分天度,器遵昔典,景移新刻,荆山既镌,昆吾且勒,以福眉寿,百王垂则。

李尤刻漏铭曰:昔在先圣,配天垂则,仰厘七曜,俯顺坤德,乃建日官,俾立漏刻,昏明既序,景曜不忒,唐命羲和,敬授人时,悬象着明,帝以崇熙,季末不虔,德衰于兹,挈壶失节,刺流在诗。

艺文类聚
欧阳询
卷一 天部上[○本卷宋本缺,据明本补。]卷二 天部下[○本卷宋本缺,据明本补。]卷三 岁时上[○本卷宋本缺,据明本补。]卷四 岁时中[○本卷宋本缺,据明本补。]卷五 岁时下卷六 地部、州部、郡部卷七 山部上卷八 山部下、水部上卷九 水部下卷十 符命部卷十一 帝王部一卷十二 帝王部二卷十三 帝王部三卷十四 帝王部四卷十五 后妃部卷十六 储宫部卷十七 人部一卷十八 人部二卷十九 人部三卷二十 人部四卷二十一 人部五卷二十二 人部六卷二十三 人部七卷二十四 人部八卷二十五 人部九卷二十六 人部十卷二十七 人部十一卷二十八 人部十二卷二十九 人部十三卷三十 人部十四卷三十一 人部十五卷三十二 人部十六卷三十三 人部十七卷三十四 人部十八卷三十五 人部十九卷三十六 人部二十卷三十七 人部二十一卷三十八 礼部上卷三十九 礼部中卷四十 礼部下卷四十一 乐部一卷四十二 乐部二卷四十三 乐部三卷四十四 乐部四卷四十五 职官部一卷四十六 职官部二卷四十七 职官部三卷四十八 职官部四卷四十九 职官部五卷五十 职官部六卷五十一 封爵部卷五十二 治政部上卷五十三 ◎治政部下卷五十四 刑法部卷五十五 杂文部一卷五十六 杂文部二卷五十七 杂文部三卷五十八 杂文部四卷五十九 武部卷六十 军器部卷六十一 居处部一卷六十二 居处部二卷六十三 居处部三卷六十四 居处部四卷六十五 产业部上卷六十六 产业部下卷六十七 衣冠部卷六十八 仪饰部卷六十九 服饰部上卷七十 服饰部下
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