曾胡治兵语录

尸佼（约公元前390年—公元前330年）是战国时期著名的政治家和先秦诸子之一，研究刑名之术。他的著作《尸子》提出了与现代“时空”概念相对应的“四方上下曰宇，往古来今曰宙”的论述，对空间和时间的理解有所贡献。该书原共有20篇，主要探讨社会思想和自然界，但现存仅二三篇，多为片段，难以成体系。尽管如此，《尸子》在汉唐时期曾广为流传，影响深远，为后世研究提供了宝贵的思想资源。该书最终在宋代丢失，经过整理仍可见其精妙的至理名言。

《佛说宝如来三昧经》是佛教经典之一，深入阐述了如来的教义与智慧。经文通过释迦牟尼佛的讲解，揭示了三昧（禅定）之法，强调内心的宁静与觉悟。此经不仅传递了修行的方法，还引导信徒如何在日常生活中体悟佛法的真谛。它呼吁人们放下执着，追求心灵的解脱与超越。通过修习三昧，修行者能够更接近究竟的真理，达到内心的安宁与和谐。《佛说宝如来三昧经》因其深邃的思想和实践指导，成为众多信众膜拜与研习的重要经典。

《大萨遮尼乾子所说经》是佛教经典之一，主要记录了大萨遮尼乾子（即大萨遮菩萨）对教众的教诲与智慧分享。该经文深入探讨了因果法则、空性以及菩萨行修持的要义。文中不仅阐述了超越自我的修行路径，还强调了慈悲与智慧的重要性，鼓励信众在日常生活中实践佛法，助人为乐，积累福德。作为修行者的指南，它对理解佛教哲学、道德伦理及其心灵成长具有重要意义，是探索佛教思想与实践的宝贵资源。

《南史》是唐朝史学家李延寿撰写的历史著作，共八十卷，记载了南朝宋、齐、梁、陈四国自420年至589年的历史。该书以纪传体形式记录，分为十卷本纪和七十卷列传，旨在继承李延寿父亲未竟的事业，修正当时南北朝历史中的失实和偏见。《南史》与《北史》交相辉映，成为后世重要的史料，并在学术界流传广泛，影响深远。它突出门阀士族地位，尽管有部分重复现象，仍被视为重要的历史参考文献。

《道教义枢》是唐代孟安排所著的道教教义书，共十卷，系统论述了道教三十七条核心教义。该书主要依托已失传的《玄门大义》，通过对其内容的剪辑与整合，意在提炼和显现道教的深奥教义。书中涵盖了诸如道德义、法身义、因果义等多样主题，反映了从南北朝至隋唐道教思想的历史演变。尽管《道教义枢》带有佛教色彩，且未能创立独特术语，但其宝贵资料为研究道教哲学与教义提供了重要参考，承载了繁荣的道教经典与思想遗产。