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商人蒙记品第二十四

佛告诸比丘,世尊初成正觉。无量诸天皆悉称赞如来功德。尔时世尊观菩提树王目不暂舍。禅悦为食无馀食想。不起于坐经於七日。欲界无量诸天子等。捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所。复有色界无量诸天子。亦捧十千宝瓶盛满香水来诣佛所。澡浴如来并洗菩提之树。尔时如来澡浴竟。复有无数天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。竞取如来澡浴之水以自洒身。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。时诸天子浴如来已俱还天宫。所将馀水香气不灭。惟闻佛香不闻馀香。心生欢喜得未曾有。皆於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。时有天子名曰普花。从座而起顶礼佛足白佛言:世尊,世尊,住何三昧於七日中结跏趺坐身心不动。诸比丘,我於彼时告普花天子言:如来以喜悦三昧为食而祝由此定力於七日中结跏趺坐。是时普花天子即於佛前。而说颂曰:

世尊足有千辐轮,犹如莲华甚清净。恒为诸天宝冠接,是故我今稽首礼。尔时天子礼佛已,重说伽他而赞扬。为欲除彼天人疑,欢喜合掌而前问。

如来降生於释氏,令彼释种皆欢喜。能灭三毒一切疑,愿解天人之所惑。何故十力成正觉,於七日中观树王。人中师子青莲眸,观树跏趺而不动。

一切诸佛皆如是,为独世尊观树王。面貌端严无二言,齿白齐密口香洁。请为利益天人故,令生欢喜如实说。尔时如来告天子,汝所问者今略说。

犹如世法登王位,亦於七日忌迁移。如是诸佛为法王,顺俗七日无移动。又如猛将制胜己,便即思惟所降众。如是诸佛降众魔,七日跏趺而不起。

三毒烦恼及我慢,此等皆能损众生。一切烦恼有漏因,我於是处皆除断。无漏智火从斯起,焚烧三毒悉无馀。我於此处以智力,决除生死坚牢网。

正知蕴体皆不实,秪由无始妄惑生。我我所执二无明,并及邪见皆销灭。诸障稠林四颠倒,善根智火咸烧荆妄觉为鬘从想生,获得菩提悉捐弃。

六十五种无明险,四十不善三十垢。十六放逸十八界,二十五有悉无馀。二十重尘皆远离,二十八种世间怖。我於此处以精进,如是一切悉超过。

证获如来五百吼,并得百千圆满法。九十八使诸随眠,罪树枝叶将根本。我以智慧而为火,於此焚烧悉无馀。爱疑积集如瀑河,诸见之水常盈满。

我於此处以智日,威光曝之使空竭。邪伪谄曲慳嫉等,如是过患烦恼林。我今於此以智火,焚烧一切悉令灭。诽谤梵圣生诸罪,根本能令堕恶趣。

我以智药而投之令彼吐尽无有馀。又我於此处,获定慧众德。忧悲苦恼众,除尽无有馀。又我於此处,获得真实理。

诸结我慢箭,拔之无有馀。又我於此处,以智慧利刀。断截我我所,生死之根本。亦如彼帝释,破坏修罗众。

又我於此处,得清净智眼。而诸众生等,痴翳之所覆。我以智慧药,洗之令得除。又我於此处,以解脱冷水。

於彼境界木,灭除贪火烟。又我於此处,以大精进风。除灭烦恼雲,及以分别电。又我於此处,获得慈三昧。

诸大功德藏,降伏众魔军。又我於此处,获得无愿定。诸大功德藏,断一切烦恼。又我於此处,获得於空定。

诸大功德藏,断一切分别。又我於此处,获得无相定。诸大功德藏,灭除於戏论。又我於此处,获得三解脱。

神通智慧力,决除生死网。又我永断彼,无常作常想。於苦作乐想,无我作我想。我以精进力,渡越生死海。

蠲坏诸爱网,犹如摩竭鱼。我於此觉悟,一切贪瞋等。犹如大火聚,烧爇诸飞蛾。自我於长夜,无量无边劫。

劬劳生死中,流转无休已,今者得止息,无忧亦无惧。我所觉悟者,外道不能觉。是甘露句义,能除忧恼等。

我入无畏城,除诸蕴界处。爱等皆灭尽,不复受後身。我为菩提故,於无量亿劫。广行众善行,施身肉手足。

功德皆圆满,是故於此处。获得胜甘露,无上大菩提。同诸佛如来,所证真实法。随诸众生类,分别而演说。

我今亦复然,得如是妙法。能於一刹那,证知诸世间。因缘和合生,空寂无所有。如乾闼婆城,如虚空阳焰。

我所得法眼,普见无边刹。犹如於掌中,视菴摩勒果。我所得三昧,一切皆通达。忆思无量劫,如从梦中悟。

世间诸天人,为颠倒想烧。我今於此处,如实而能了。我於无量劫,求无上菩提。修行於大慈,缘修慈心故。

降伏於魔众,我於无量劫。修行於大悲,缘修悲心故。灭除诸恼患,我於无量劫。修行於大喜,缘修喜心故。

证於无上道,我於无量劫。求无上菩提,修行於大舍。缘修舍心故,证得甘露法。我適於魔前,发如是誓言:

若不得佛道,终不解此坐。我以金刚智,灭除无明等。获得十种力,今故解斯坐。未得今悉得,诸漏皆已荆

魔军悉破散,今故解斯坐。五盖门尽破,三爱牙悉除。是故於今者,方解跏趺坐。尔时胜丈夫,从金刚座起。

复坐於宝座,受诸天澡裕诸天以宝瓶,满中盛香水。与佛天中天,澡浴身体已,於是诸天众,并诸采女等。

击奏天伎乐,以申於供养。汝诸天子等,应当如是知。我故七日中,不起於此座。

佛告诸比丘,如来何故初成正觉。於七日中不起于座。为居此处断除无始无终生老病死故。於七日观树不起。至第二七日周匝经行。三千大千世界以为边际。至第三七日观菩提场目不暂舍。亦为居此断除生死。得阿耨多罗三藐三菩提。至第四七日如来随近经行。以大海为边际尔时魔王至世尊所。作如是言:世尊,无量劫来精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正是时,惟愿如来入於涅槃。惟愿善逝入於涅槃。佛言:波旬我本发愿为欲利益诸众生故求大菩提。经无量劫勤苦累德。一切众生於我法中未获义利。云何速令我入於涅槃。又於世间。三宝未具众生未调。未现神通未说妙法。无量菩萨未发阿耨多罗三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。尔时魔王闻是语已退坐一面。以杖画地作是念言:此欲界中於今已去。非我所有心生忧恼。是时魔王三女见父愁苦。白其父言:

大王何所为,心生极忧苦。今恼大王者,请说是何人。我当以欲牵,如绳制於象。令其生染著,将归自在宫。

尔时魔王说偈报其女言:世间离染人,贪境不能制。以彼超过欲,是故我忧恼。

此诸魔女如来为菩萨时已作妖姿扰乱菩萨。种种幻惑无能得便。女人贪染烦恼深重。於是三女更变其形。一为童女之形。一为少妇之形。一为中妇之形来至佛所。尔时世尊以神通力令彼三女皆成老母。於是三女还至其父所。而说偈言:

王说离欲人,贫境不能染。我复为变化,惑乱彼沙门。人有见我者,欲盛便呕血。今现微妙质,不动於彼心。

仍以大神通,化我为老母。愿王以威力,令得如本形。

尔时魔王报诸女言:我不见有若天若人能制佛者,汝可自往忏悔前罪。彼摄神力方令汝等复本形耳。於是魔女至如来所。而说偈言:我等无智慧,幻惑於如来。

不知田非田,未识善不善。我今极生悔,冀得罪销灭。惟愿慈悲力,令复於本形。

尔时如来以慈悲故。即摄神通。令彼魔女还复如本。於第五七日住目真邻陀龙王所居之处。是时寒风霖雨七日不霁。龙王心念恐畏风雨。上损如来出其自宫。前诣佛所以身卫佛缠绕七匝。以头为盖蔽覆佛上。四方复有无量龙王皆来护佛。龙身委积如须弥山。是诸龙等蒙佛威光。身心安乐得未曾有。过七日已风雨止息。诸龙王等顶礼佛足。右绕三匝还其本宫。

尔时世尊於第六七日。往尼俱陀树下近尼连河。是处多诸外道。彼外道众皆来亲觐。慰问世尊七日风雨。得无愁恼安乐住耶。尔时世尊以偈答曰:寂静而知足,思惟而证法。

饶益诸众生,慈悲於一切。远离众罪垢,不著於世间。永断我慢心,是最为安乐。

尔时世尊於第七七日。至多演林中在一树下。结跏趺坐观察众生。为生老病死之所逼迫。高声唱言:世间诸众生,恒为五欲烧。应常思舍爱,爱故便增盛。

佛告诸比丘,时北天竺国兄弟二人为众商之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明达极闲世法。其性调柔善能将导。兴贩贸易息利尤多。以五百乘车载其珍宝还归本国。是诸商侣有二调牛。一名善生。一号名称。巧识前路能知安危。示以优钵罗花。不劳杖捶馀牛不济。方乃用之行至乳林。路甚平正牛足拒地轮辕摧折。是时五百乘车婴於路傍。二牛为导亦不得进。加诸杖捶亦不能前。时诸商人心怀恐惧。共相谓言:二牛不行前途必有可怖之事。即遣马骑执持器杖前路而巡。彼使还已白商王言:我行前路无诸险难。何为二牛亦不能前。时护林神忽现其形语商人言:汝诸商人勿怀恐惧。汝於长夜流转生死今得大利。所以者何。有佛世尊出现於世。初成正觉住此林中。不食已来四十九日。汝等应将种种饮食而以上之。时二调牛便向佛行。而诸商人随牛而往。行路不远遥睹如来三十二相八十种好。身光赫然如日初出。既见佛已咸生希有恭敬之心。皆作是言:此为梵王。为是帝释。为是四天王为是日月天。为是山神。为是河神。

世尊尔时微举袈裟示彼商人。商人见已即知如来。是出家人心生欢喜。各相谓言:出家之法非时不食。宜应办诸美味酥蜜甘蔗乳糜之属及时奉施。诸商人等营办种种饮食美味。至如来前右绕三匝卻住一面。作如是言:世尊,哀愍我故受是微供佛告诸比丘,如来尔时将欲受彼商人之食。作是思惟。过去诸佛皆悉持钵。我今当以何器而受斯食。作是念已,时四天王各持金钵奉上如来。作如是言:惟愿世尊用我此钵受商人食。怜愍我故令於长夜获大安乐。

尔时世尊告四天王言:出家之法不合受汝如是金钵。乃至展转奉七宝钵皆悉不受。

是时北方毗沙门天王告馀天王言:我念昔者有青身天。将四石钵来与我等。复有一天。名曰遍光。来白我言:慎勿用此石钵宜应供养而作塔想。何以故?未来有佛出兴於世。名释迦牟尼。当以此钵奉上彼佛。

尔时毗沙门天王语馀天王言:欲施石钵今正是时,四天王各还自宫。与诸眷属持彼石钵。盛满天花以香涂之。奏诸天乐供养石钵。来诣佛所各各以钵奉上如来。而白佛言:世尊,惟愿如来哀受我等。所献石钵受商人食。令我长夜获大安乐得成法器。怜愍我故。

尔时世尊作是念言:四大天王以净信心而施我钵。然我不合受持四钵。若惟受一不受馀三。而彼三王必生嫌恨。是故我今总受四王所献之钵。尔时世尊受北方毗沙门天王钵。而说偈言:

汝奉善逝钵,当得上乘器。我今受汝施,令汝具念惠。尔时世尊,受提头赖吒天王钵。而说偈言:以钵施如来,念慧得增长。

生生受快乐,速证佛菩提。尔时世尊,受毗娄博叉天王钵。而说偈言:我以清净心,受汝清净钵。令汝得清净,人天所供养。

尔时世尊,受毗娄勒叉天王钵而说偈言:如来戒无瑕,汝施无瑕钵。汝心无瑕故,得报亦无瑕。

尔时世尊受四天王钵已,如是次第相重安置右手按之。合成一器四际分明。如来。尔时忆念过去。而说偈言:我昔以花盛满钵,奉施无量诸如来。

是故今者四天王,施我坚牢清净钵。

佛告诸比丘,时彼商众驱大群牛循路而行。於晨朝时牧人[W169]乳。凡所[W169]者化为醍醐。心生希有速将醍醐来白商主。今所[W169]乳不知何故悉为醍醐。为是吉祥为是不祥。我今未决。商众之中有婆罗门。怀贪爱故云是不祥。应作大施。商主远祖已生梵世。是时现身作婆罗门。於商众中。说是偈言:

汝等往昔发弘誓,如来若证菩提已,我当以食奉献佛,受我食已转法轮。今者如来成正觉,汝之所愿亦满足。世尊应受汝美食,当转无上大法轮。

汝今[W169]乳得醍醐,由此大仙之威力。好辰善宿吉祥兆,是故一切皆吉祥。梵天演说此偈已,还隐其形反天上。

佛告诸比丘,时诸商人闻此偈已皆大欢喜。即取醍醐选上粳米煮以为糜。和好香蜜盛以栴檀之钵。诣多演林奉上如来白佛言:世尊,惟愿哀愍受我此食。尔时世尊受商人食已,持彼栴檀之钵掷置空中。其钵栴檀一分价直百千珍宝。时有梵天。名曰善梵。接栴檀钵还於梵宫起塔供养。其塔至今诸天香花供养不绝尔时世尊咒愿商人。而说偈言:

汝等所向皆吉祥,一切财宝悉充满。吉祥遍汝左右手,总汝身形是吉祥。所求财宝自然至,以吉祥鬘为首饰。日月星宿诸天等,帝释四王皆拥护。

所去之处既吉祥,回还亦复获安乐。以此施食之功德,当来得成无上道。名为末度三膰佛,商人蒙记心欢喜。

佛告诸比丘,如来最初为二商主及诸商人。而授记莂时。诸商人闻受记已得未曾有。皆悉合掌作如是言:我从今者归依如来。