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先胜第十六

孙子曰:胜兵先胜。谓先定必胜之术而后举也。何谓必胜?许洞曰:先务三和,次务三有馀,次务三必行。何谓三和?曰:和於国,然后可以出军;和於军,然后可以出阵;和於阵,然后可以出战。国不和,则人心离;军不和,则教令乱;阵不和,则行列不整。不先务此三和之道,何其可战耶?何谓三有馀?曰:力有馀,食有馀,义有馀也。力无馀,则困於斗;食无馀,则怠於时;义无馀,则吏士怨。不务三有馀之术,师其可动耶?何谓三必行?曰:必行其谋,则奸机不成;必行其赏,则好功者不爱死;必行其罚,则有过者不归咎。不务三必行之道,人其可用耶?是以知善务和者,公无私,舍小惠务大惠;善务有馀者,力诸事而不自怠;善务必行者,兴勇断,去犹豫之谓也。举是九者,务令预定之於前,则万变千机然后动乎其中矣。率此以御敌,未有不胜者也。故曰:胜兵先胜者,胜在我也。其在《易》曰先天不违之义也。