中庸集注
上一章

右第一章

子思述所传之意以立言:首明道之本原出于天而不可易,其实体备于己而不可离,次言存养省察之要,终言圣神功化之极。盖欲学者于此反求诸身而自得之,以去夫外诱之私,而充其本然之善,杨氏所谓一篇之体要是也。其下十章,盖子思引夫子之言,以终此章之义。

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。

中庸者,不偏不倚、无过不及,而平常之理,乃天命所当然,精微之极致也。惟君子为能体之,小人反是。

君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”

王肃本作“小人之反中庸也”,程子亦以为然。今从之。君子之所以为中庸者,以其有君子之德,而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者,以其有小人之心,而又无所忌惮也。盖中无定体,随时而在,是乃平常之理也。君子知其在我,故能戒谨不睹、恐惧不闻,而无时不中。小人不知有此,则肆欲妄行,而无所忌惮矣。

中庸集注
朱熹
中庸章句序中庸章句右第一章右第二章右第三章右第四章右第五章右第六章右第七章右第八章右第九章右第十章右第十一章右第十二章右第十三章右第十四章右第十五章右第十六章右第十七章右第十八章右第十九章右第二十章右第二十一章右第二十二章右第二十三章右第二十四章右第二十五章右第二十六章右第二十七章右第二十八章右第二十九章右第三十章右第三十一章右第三十二章右第三十三章
字号大小
行距